这时，又预先招募寻找，没有招募寻找到祭祀用的童女 。将乐县的李诞，家里有六个女儿，没有儿子 。他的小女儿名寄，要应征前往 。父母不答应 。李寄说：“父母没有福气，只是生了六个女儿，没有生一个儿子，虽然有孩子跟没有孩子一个样 。女儿我没有淳于缇萦帮助父母那样的功绩，既不能供养（父母），白耗费了穿的吃的，活着没有什么好处，不如早点死了 。卖了我李寄的身体，可以得到一点钱，用来供养父母，难道不好吗？”父母慈爱，终究不让她去 。李寄自己偷偷地走了，没办法制止 。
李寄就去访求好剑和会咬蛇的狗 。到了八月初一，就到庙里坐下，抱着剑，带着狗 。先拿来几石糯米做的糍团，用蜜和炒米粉调灌糍团，把（它）放在洞口 。蛇就出来了，头大得像谷仓，眼睛像两尺长的镜子，闻到糍团的香气，先吃糍团 。李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄从后头斫出几处伤口 。受伤的地方痛得很，蛇因此跳了出来，到了空地上就死了 。李寄进去探看洞穴，找到九个童女的头骨，全都拿了出来，痛惜地说：“你们这些人胆小软弱，被蛇吃了，很可悲，很可怜 。”于是童女李寄缓缓迈步回到家里 。
越王听到这件事，就聘童女李寄为王后，授她父亲为将乐县令，母亲和姐姐都得到赏赐 。从这以后东冶没有再出现妖邪的东西，有关李寄的歌谣到现在还有 。
6. 语文文言文百度文库初2《李寄斩蛇》
李寄斩蛇原文 东越闽中，有庸岭，高数十里，其西北隙中，有大蛇，长七八丈大十余围，土俗常惧 。
东治都尉及属城长吏，多有死者 。祭以牛羊，故不得福，或与人梦，或下谕巫祝，欲得啖童女年十二三者 。
都尉令长并共患之，然气厉不息，共请求人家生婢子，兼有罪家女养之，至八月朝，祭送蛇 ***，蛇出吞啮之 。累年如此，已用九女 。
尔时预复募索，未得其女 。将乐县李诞家有六女 。
无男，其小女名寄，应募欲行 。父母不听 。
寄曰：“父母无相，惟生六女，无有一男 。虽有如无 。
女无缇萦济父母之功，既不能供养，徒费衣食，生无所益，不如早死；卖寄之身，可得少钱，以供父母，岂不善耶！”父母慈怜，终不听去 。寄自潜行，不可禁止 。
寄乃告请好剑及咋蛇犬，至八月朝，便诣庙中坐，怀剑，将犬，先将数石米餈，用蜜麨灌之，以置 ***，蛇便出 。头大如囷，目如二尺镜，闻瓷香气，先啖食之 。
寄便放犬，犬就啮咋，寄从后研得数创，疮痛急，蛇因踊出，至庭而死 。寄入视穴，得其九女髑髅，悉举出，咤言曰：“汝曹怯弱，为蛇所食，甚可哀愍 。”
于是寄女缓步而归 。越王闻之，聘寄女为后，指其父为将乐令，母及姊皆有赏赐 。
自是东治无复妖邪之物 。其歌谣至今存焉 。
译文 东越国闽中郡有座庸岭，高几十里 。庸岭西北的山洞中有一条大蛇，长七八丈，大十多围，当地人时常担惊受怕 。
东冶的长官都尉和他所管辖的各县城行政长官，多有（被大蛇）咬死的 。起初用牛羊祭祀，却得不得蛇的福佑 。
（大蛇）有时给人托梦，有时告诉巫、祝，要吃十二三岁的童女 。郡、县的长官都为这事担忧 。
只是大蛇（仍然）无休止地肆虐逞凶 。他们一同寻求人家奴婢所生的女孩子，连同罪犯人家的女孩子养着 。
到了八月初一祭祀，（把童女）送到蛇洞口，蛇就出来吞吃童女 。多年这样，已经用了九个童女 。
这时，又预先招募寻找，没有招募寻找到祭祀用的童女 。将乐县的李诞，家里有六个女儿，没有儿子 。
他的小女儿名寄，要应征前往 。父母不答应 。
李寄说：“父母没有福气，只是生了六个女儿，没有生一个儿子，虽然有孩子跟没有孩子一个样 。女儿我没有淳于缇萦帮助父母那样的功绩，既不能供养（父母），白耗费了穿的吃的，活着没有什么好处，不如早点死了 。
卖了我李寄的身体，可以得到一点钱，用来供养父母，难道不好吗？”父母慈爱，终究不让她去 。李寄自己偷偷地走了，没办法制止 。
李寄就去访求好剑和会咬蛇的狗 。到了八月初一，就到庙里坐下，抱着剑，带着狗 。
先拿来几石糯米做的糍团，用蜜和炒米粉调灌糍团，把（它）放在洞口 。蛇就出来了，头大得像谷仓，眼睛像两尺长的镜子，闻到糍团的香气，先吃糍团 。
李寄就放出狗，狗跑上前就咬，李寄从后头斫出几处伤口 。受伤的地方痛得很，蛇因此跳了出来，到了空地上就死了 。

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