1913年春季，史怀哲与夫人海伦历时50天，来到了自己生命的第二故乡加蓬 。此地现今已成为加蓬共和国，当时为法属赤道非洲的一部分 。16世纪初，就有传教士在这里开展活动 。这里有错综复杂的原始森林、沙洲和湖沼 。这里有各个部落的土人，还有食人族 。这里天气酷热，湿气大，豆类不会结果，谷物也无法栽植 。面粉、米、牛奶、马铃薯等都需要从欧洲供应，布料和药品更不用说 。兰巴伦在赤道偏南处，冬夏两季与北半球相反 。冬季气温约在25～30摄氏度，夏季则在28～35摄氏度 。欧洲人在此多半住了一年之后，就会疲劳过度与贫血，两三年之后失去工作能力，至少得回欧洲休养半年以求恢复 。在史怀哲来到之前，此地方圆数百公里之内，连一个医生也没有 。土人生病，只有依靠传统的医师施咒作法，万一来了传染病，情形真是悲惨之极 。热带的传染病很多，其他得肺病、心脏病、肠胃病、皮肤病的人也很多 。土人们对它们一筹莫展，只有让无数的人在丛林里一个个倒下 。
史怀哲从到达非洲的第一天起，就被一大群病人团团围住 。刚开始器材和药品不足，连房间都没有 。史怀哲只能在露天工作，白天戴着遮阳帽仍然有日晒病的危险 。此外，每天到傍晚时分还一定有一场骤雨，每当雨来的时候，便得慌慌张张地把物品搬到回廊下 。几天以后，诊所每天要接待大约40个病人 。皮肤病、麻风病、昏睡病、心脏病、肺病、酒精中毒、精神病、风湿病、坐骨神经痛、痛风、慢性腹泻病、尼古丁中毒、痔疮便秘、牙病、小腹肿胀、癔病、疝病等都是常见病 。史怀哲必须成为一个全能医生 。史怀哲日以继夜医治他们的身体，更关怀他们的灵魂 。他也是土人的严父、兄长、工头和密友 。在丛林中，他亲自和土人建医院，自制砖头、配药方、拓农场 。在当地的加洛阿语中，史怀哲的名字叫“奥甘加”，是“巫师”的意思 。
土人长期生活在自由散漫的环境中，群体居住，靠天吃饭，他们会有很多不恰当的行为，不仅不懂得守规则，甚至会心安理得地随手拿医院的各种东西，会在病房里烧火做饭，等等 。史怀哲不得不制定医院规则，由助手每天早上向看病的人宣读一遍，并请大家传达给村子里的人们 。
文章插图
什么是阿尔伯特使怀哲的代名词人类爱是阿尔伯特使怀哲的代名词 。根据查询相关信息显示：阿尔伯特·史怀哲，德国著名哲学家、音乐家、神学家、医学家、人道主义者，被称为二十世纪最伟大的精神之父 。1913年他来到灾难深重的非洲加蓬，建立了丛林诊所，开始从事医疗援助工作50年，直至去世，被誉为非洲圣人，他的名字也几乎成了人类爱的代名词 。
史怀哲的简介阿尔贝特·施韦泽（Albert Schweitzer，1875～1965）是二十世纪人道精神划时代伟人、一位著名学者以及人道主义者 。具备哲学、医学、神学、音乐四种不同领域的才华，提出了“敬畏生命”的伦理学思想，他是一个了不起的通才、成就卓越的世纪伟人 。1913年他来到非洲加蓬，建立了丛林诊所，从事医疗援助工作，直到去世 。阿尔贝特·施韦泽于1952年获得诺贝尔和平奖 。
1904年，在哲学、神学和音乐方面已经拥有巨大声望的他听到刚果缺少医生的呼吁，决定到非洲行医 。历经九年的学习，他在38岁的时候获得了行医证和医学博士学位 。施韦泽夫妇俩于1913年来到法属非洲，主要靠巴赫作品演奏会的收入，在加蓬创办兰巴雷内麻风病院，经过近三十年的艰苦奋斗为当地人民治病 。他是法国哲学家，音乐家、传教医师 。
扩展资料
主要著作
施韦泽的著作众多，横跨四大领域而且均具有极高的专业性 。
《康德的宗教哲学》（1899）
《巴赫论》（1905法文版，1908德文版）
《耶稣生平研究史》（1906）
《德法两国管风琴的制造与演奏风琴的技巧》（1906）
《原始森林的边缘》（1921）
《文明的哲学》（1923）
《非洲杂记》（1938）等，
其生命伦理学方面的代表作则是《敬畏生命》 。1915年，置身非洲丛林与河水间勃发的生命世界，追念第一次世界大战蔑视生命的悲剧，施韦泽提出了“敬畏生命”（Ehrfurcht vor dem Leben）的理念，将伦理学的范围由人扩展到所有生命，成为生命伦理学的奠基人 。
参考资料来源：百度百科-史怀哲
什么是阿尔伯特是怀哲的代名词 。一生都在进行医学服务 。阿尔伯特的一生都在进行医学服务，所以是怀哲的代名词 。阿尔伯特·史怀哲，出生于1875年，1965年去世 。德国著名哲学家、音乐家、神学家、医学家、人道主义者，被称为二十世纪最伟大的精神之父 。