后两句写诗人投宿主人家以后的情景 。柴门闻犬吠 ， 诗人进入茅屋已安顿就寝 ， 忽从卧榻上听到吠声不止 。风雪夜归人 ， 诗人猜想大概是芙蓉山主人披风戴雪归来了吧 。这两句从耳闻的角度落墨 ， 给人展示一个犬吠人归的场面 。
这首诗历来解释不同 ， 主要分歧是在对归的理解上 。一种意见认为归是诗人的来到 ， 诗人在迷漫风雪中忽然找到投宿处 ， 如宾至如归一般 。另一种意见是芙蓉山主人风雪夜归 。关键是诗人的立足点在哪里 。前者 ， 诗人是在白屋外 ， 在风雪途中；后者 ， 诗人在白屋内 ， 或前两句在屋外 ， 后两句在屋内 。[2]这首诗用极其凝炼的诗笔 ， 描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图 。诗是按投宿的顺序写下来的 。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感 ， 次句写到达投宿人家时所见 ， 后两句写入夜后在投宿人家所闻 。每句诗都构成一个独立的画面 ， 而又彼此连属 。诗中有画 ， 画外见情 。
诗的开端 ， 以日暮苍山远五个字勾画出一个暮色苍茫、山路漫长的画面 。诗句中并没有明写人物 ， 直抒情思 ， 但使读者感到其人呼之欲出 ， 其情浮现纸上 。这里 ， 点活画面、托出诗境的是一个远字 。它给人以暗示 ， 引人去想象 。从这一个字 ， 读者自会想见有人在暮色来临的山路上行进 ， 并推知他的孤寂劳顿的旅况和急于投宿的心情 。接下来 ， 诗的次句使读者的视线跟随这位行人 ， 沿着这条山路投向借宿人家 。天寒白屋贫是对这户人家的写照；而一个贫字 ， 应当是从遥遥望见茅屋到叩门入室后形成的印象 。上句在苍山远前先写日暮 ， 这句则在白屋贫前先写天寒 ， 都是增多诗句层次、加重诗句分量的写法 。漫长的山路 ， 本来已经使人感到行程遥远 ， 又眼看日暮 ， 就更觉得遥远；简陋的茅屋 ， 本来已经使人感到境况贫穷 ， 再时逢寒冬 ， 就更显出贫穷 。而联系上下句看 ， 这一句里的天寒两字 ， 还有其承上启下作用 。承上 ， 是进一步渲染日暮路遥的行色；启下 ， 是作为夜来风雪的伏笔 。[4]这前两句诗 ， 合起来只用了十个字 ， 已经把山行和投宿的情景写得神完气足了 。后两句诗柴门闻犬吠 ， 风雪夜归人 ， 写的是借宿山家以后的事 。在用字上 ， 柴门上承白屋 ， 风雪遥承天寒 ， 而夜则与日暮衔接 。这样 ， 从整首诗来说 ， 虽然下半首另外开辟了一个诗境 ， 却又与上半首紧紧相扣 ， 不使读者感到上下脱节 。但这里 ， 在承接中又有跳越 。看来 ， 闻犬吠既在夜间 ， 山行劳累的旅人多半已经就寝；而从暮色苍茫到黑夜来临 ， 从寒气侵人到风雪交作 ， 从进入茅屋到安顿就寝 ， 中间有一段时间 ， 也应当有一些可以描写的事物 ， 可是诗笔跳过了这段时间 ， 略去了一些情节 ， 即使诗篇显得格外精炼 ， 也使承接显得更加紧凑 。诗人在取舍之间是费了一番斟酌的 。如果不下这番剪裁的功夫 ， 也许下半首诗应当进一步描写借宿人家境况的萧条 ， 写山居的荒凉和环境的静寂 ， 或写夜间风雪的来临 ， 再不然 ， 也可以写自己的孤寂旅况和投宿后静夜所思 。但诗人撇开这些不去写 ， 出人意外地展现了一个在万籁俱寂中忽见喧闹的犬吠人归的场面 。这就在尺幅中显示变化 ， 给人以平地上突现奇峰之感 。
就写作角度而言 ， 前半首诗是从所见之景着墨 ， 后半首诗则是从所闻之声下笔的 。因为 ， 既然夜已来临 ， 人已就寝 ， 就不可能再写所见 ， 只可能写所闻了 。柴门句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：风雪句应也不是眼见 ， 而是耳闻 ， 是因听到各种声音而知道风雪中有人归来 。这里 ， 只写闻犬吠 ， 可能因为这是最先打破静夜之声 ， 也是最先入耳之声 ， 而实际听到的当然不只是犬吠声 ， 应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声 ， 等等 。这些声音交织成一片 ， 尽管借宿之人不在院内 ， 未曾目睹 ， 但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面 。

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