他的依恋和爱也唤回了文姬留在胡地小儿身上的那颗心 。她试着将过往藏在心间，做这个家里贤惠温婉的夫人，虽不能如当年初嫁般羞赧又满怀憧憬，却也愿意温柔待她的夫君，为他诞育后代，与他举案齐眉 。或许爱情最美好的一刻，便是双方都发觉彼此才是自己终将珍惜一生，眷恋一世之人 。只是他们的爱情，发生在婚姻之后 。
如董祀一般，经历了坎坷遭遇、飘摇过往的男人，更懂得怜取眼前人 。而终之一生，我们本也可以爱上许多人 。这世上其实没有那么多非君不嫁，非卿不娶的故事 。只要我们始终保有爱人的能力，性情又足够聪慧，这一世便可爱上不只一人 。文姬是如此 。年轻时她爱学识渊博、精通音律的公子，走过半世沧桑后也依旧会为一个学贯古今、又可与自己琴瑟相合之人而心动 。人活一世，我们爱的是一类人，而可以不只是某一个人 。于是文姬在三嫁之后，终又可与心动之人举案齐眉 。
二人便如此在长安城的家中过起安静平和的日子 。只是偶尔晃神、眼波流转间，董祀还是看出了文姬眼中的疲倦 。一生三嫁，半世坎坷，曾被人侮言克死夫君、又遭世人诟病说她为匈奴生子 。董祀知，她早已倦了 。而他，只想给她后半世平和的幸福 。于是董祀辞了官职，弃了富贵荣华，携文姬居住于洛水畔 。这里山青水秀、民风淳朴，他可以和文姬在这里共度余生欢好，护她半世安稳 。
洛水畔，日光晴好、碧波温柔 。落叶打着旋儿停在水中，随波去往风光更旖旎之处 。秋花映在水中，素净的花色，在江水间荡漾流转 。文姬不曾想过，她此生还能过如此平静美好的日子 。平素里，她是他的温婉贤妻，为他整理书卷、浆洗衣物，闲来也会再吹一段胡笳怀念自己远在大漠的幼儿 。
后来，董祀把文姬的《胡笳十八拍》改成了汉曲，唱和时可有胡笳与汉琴共奏乐 。于是她再次吹奏胡笳时，董祀会执汉琴相伴 。正是因着他的改编，文姬的诗词才得以在中原之地流传，而董祀是用胡琴和筝演奏文姬诗词的第一人 。他也是才华横溢又极通乐律的风雅之人，他钟爱文姬的才情，也愿意亲自为心爱的女人改编乐曲，让她卓越的诗文得以流传后世 。如果这可以慰藉她念子之痛，那他则更是宽慰 。
文姬感念董祀对她无微不至的关心，在洛水畔做了他温婉贤惠的夫人 。沧桑历尽终得安稳，尘沙过尽得与君欢 。得此似水流年，唯有感激上天，感激身边的夫君 。她为他生了一男一女，与他在江边享齐人之乐 。每日临水照花，登山作文，抚琴吹曲，唱和诗歌 。这是上天赐予他们，最美好的年华 。
终有一天，尘沙过尽 。你的笑容，是汉地最温柔的风，吹散了大漠的凛冽，吹走了命里的哀伤 。于是我也愿意对你笑，如长空秋水般美好 。风吹过，水流转，谢谢你给我这半世最美的时光 。
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蔡文姬的最后一位丈夫名字怎么读？蔡文姬的最后一位丈夫名字叫董祀[dǒng sì] 。董祀是三国时曹操的一个屯田都尉，是蔡文姬的丈夫 。
董祀是何许人？董祀是三国时曹操的一个屯田都尉 。董祀是蔡文姬的丈夫 。董祀做屯田都尉，犯法该判死罪，文姬到曹操那儿去为这事求情 。陈留人蔡文姬是董祀的妻子，是同乡蔡邕的女儿，名叫琰，字文姬 。曹操向来和蔡邕交情好，痛心他没有后人，就派使者用金银宝玉把她赎回来，重新嫁给董祀 。后来董祀犯罪论死，蔡琰亲自向曹操求情，时值严冬，史载“蓬首徒行，叩头请罪，音辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容 。”曹操被她的话感动了，就追回判决的文书，原谅了董祀的罪过 。
希望对您有帮助 。采纳一下被 。
董祀为屯田都尉的为的意义和用法“为”用作动词，意思是作为 。
这句话出自《蔡文姬求情》，原文节选如下：
董祀为屯田都尉，犯法当死 。文姬诣曹操请之 。时公卿、名士及远方使驿坐者满堂 。操谓宾客曰：“蔡伯喈女在外，今为诸君见之 。”及文姬进，蓬首徒行，叩头请罪，言辞清辩，旨甚酸哀，众皆为改容 。
译文：董祀作屯田都尉的官职，触犯法律被判决死罪 。蔡文姬面见曹操请求（赦免）他 。当时大臣、名士以及从远方外国来的使者满满的坐在殿里 。曹操对他的客人们说：“蔡伯喈的女儿就在门外，今天我请诸位见一见 。”蔡文姬进来的时候，头发凌乱，光脚走路，向曹操磕头请罪，说话条理清晰，语意非常酸楚哀痛，众人都被她感动了 。