王孟英简介王孟英( 四 )

诗中独特风光的创始人是一名医生，他叫董奉（三国时期三大名医之一，今福建省福州市长乐区人），他医术精湛，医德高尚，乐善好施，他为人治病分文不取，只要求患者病愈后在后山种几棵杏树就行，四面八方的人闻讯而至，几年之后，后山杏树成林，杏子年年丰收，董奉在杏林盖了一间茅舍，并规定，想吃杏子，只要带上稻谷放在茅舍前来交换，不必惊动董奉，自己采摘杏子带走，如有人贪心，老虎会从林中出来干预。
董奉把收来的稻谷悉数送给穷苦百姓，乡民们感激董奉的人品和医德，便写了“杏林春暖”的条幅挂在董奉家门口，从此，“杏林春暖”一词被传开，一直沿用至今。“杏林”也成为医生的尊称。
孔子说：“人而无恒，不可以作巫医。”这句话可以提炼为：“无恒德，不为医。”也有人说：“医无德者，不堪为医。”总之，医德是医生最起码的“装备” 。
王孟英的后半辈子赶上太平天国，他漂泊在外，穷到吃不起饭，“麸核充饥” 。居然也没耽误他悬壶济世。
白天忙着看病，也就罢了，晚上"闭户忍饥"，十分难熬，"悠悠长夜，枵腹无聊"，王孟英曾写一本《随息居饮食谱》，他说自己常常"画饼思梅，纂成此稿" 。有人可能要纳闷，既然他医术高超，救人无数，怎么自个还穷到这个份上呢？因为他医德高尚，那时社会动荡不安，百姓非常贫穷，穷人来看病，常常是不收费，甚至还贴钱，朋友们说这不是个半傻子吗，王孟英一听，干脆给自己起了个号，叫半痴山人。
王孟英有位朋友，叫杨照藜。他曾经给王孟英的著作《温热经纬》一书做过序。他在序言中说道：
“居数月，复以公事牵率，买舟南下，因得谒孟英于武林，握手言欢，历叙契阔……余以行迫，未得深谈，惘惘而别。已而孟英来答拜，舆夫负巨簏置舟中，则孟英所赠书也。舟行正苦岑寂，得此奇编，如亲良友……满纸灵光，与严陵山色竞秀争奇。”
他说我路过王孟英他们家，就找他玩，这个人真是勤奋好学。可惜我杂事忒多不能久留。我走的时候，他送我一大箱子，我还以为是当地土特产呢，结果打开一看，满满一箱子书啊。旅途漫漫，多亏了这些书啊，漫途江景都在书中智慧的光芒下黯然失色。
王孟英心胸宽广，西医进入中国后，他不抵触，还提出中医结合，一代名医最后竟然死于霍乱感染，他的一生让人由衷地敬佩！
当然，古代也有没有医德的医生，洪迈的《夷坚志》里记载：一个叫陆阳的医生，他给人治病时，常常向病人额外索取酒肉钱财，病人要是不给，他乘着酒兴，给病人加大药量，在病人疼痛难忍时，乘着小船溜走了。病人却“颤悸坠地而死。”还有个医生叫徐楼台，喜欢收红包，如果不给，就不顾病人死活，恶搞病人。
常州知府李余庆非常痛恨无德医生，曾用乱棍打死一名无德医生。
古代还有不少骗财骗色的庸医，他们不学无术，欺骗钱财女色，为人所不齿。明代医学家戴元礼听说一个医生医术高超，想去拜访，却发现他很多药方中都需要加“锡”，戴元礼很纳闷，反复思索后发现，原来那个庸医竟然照抄古代的药方，把“钖”字抄成了“锡”字，“锡”是重金属，有毒。这医生不知道误了多少人。
清代有个医生看到街上有人用《易经》算卦，他感慨自己不该学医，应该学算卦，朋友不解，他说，算卦学的是《易经》，一定很容易学，我学的却是《难经》，实在是太难了。不知道这位医生是在开玩笑还是他真的不知道什么是《易经》，不过，学医难，做医生难却是事实。

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