留得残荷听雨声全诗内容是什么？留得残荷听雨声，出自《红楼梦》第三十七回，宝玉嫌弃大观园中的荷叶已经残败，随口叨叨说破荷叶可恨，要遣人拔去 。
黛玉却偏偏和他争论，说平时并不喜欢李义山（李商隐）的诗，独爱这句“留得残荷听雨声” 。
于是宝玉听到黛玉的话便是圣旨一般，立刻诺诺连声说，果然是好诗句，留着破荷叶不用拔去了 。
原诗是“留得枯荷听雨声” 。
出自唐代诗人李商隐（字义山）的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》：
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城 。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 。
诗歌的意境比较委婉，用笔简练，以竹坞、亭槛、流水、枯荷等极其普通的景物，勾勒出清幽绝妙的意境 。
最后一句是全诗的点睛之笔，写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程 。
古诗在漫长的历史流传过程中可能有个别字句变化，所以有“枯荷”与“残荷”的差异 。
曹雪芹作为中国最伟大的文学巨匠，本身就是一位出色的大诗人，他对诗词有自己的独到研究 。
“残荷”二字的改动，似乎比原诗更有韵味，声调也更抑扬 。
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留得残荷听雨声全诗是什么?全诗：
竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城 。
秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 。
原诗是“留得枯荷听雨声” 。出自唐代诗人李商隐（字义山）的《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》 。
诗歌的意境比较委婉，用笔简练，以竹坞、亭槛、流水、枯荷等极其普通的景物，勾勒出清幽绝妙的意境 。最后一句是全诗的点睛之笔，写诗人聆听雨打枯荷的声音和诗人的心情变化过程 。
残荷寓意着坚韧不屈，它的生命力很顽强，残荷对水质的要求很高，适宜在平静的浅水、池塘、沼泽等环境中生长 。
残荷是喜光的植物，种植时要让植株接受充足的光照，通常植株接受的光照越充足长势就越好，花朵也会更好看 。
残荷是荷花即将凋谢的时候，很多人不知道残荷有什么寓意，残荷寓意着坚韧不屈，残荷生命力很顽强，它在所有的荷花凋谢后还能独立开放一段时间 。残荷具有一定的观赏价值，虽然被称为残荷，但它的花朵还是很好看 。
‘留得残荷听雨声’出自哪里，全诗是什么？《红楼梦》读到第四十回，“史太君两宴大观园，金鸳鸯三宣牙牌令”一回，众人游大观园，宝玉见塘中荷叶破败，于是想让人拔了去，原文是这样的：
宝玉道：“这些荷叶可恨，怎么还不叫人来拔去 。”宝钗笑道：“今年这几日，何曾饶了这园子闲了，天天逛，那里还有叫人来收拾的功夫 。”林黛玉道：“我最不喜欢李义山的诗，只喜他这一句：‘留得残荷听雨声’ 。偏你们又不留着残荷了”宝玉道：“果然好句，以后咱们就别叫人拔去了 。”
李义山，就是李商隐，但是诗里原文是留得枯荷听雨声，“留得残荷听雨声”是《红楼梦》的原文 。
【留得残荷听雨声,任是无情也动人 留得残荷听雨声】李商隐的这首诗诗题为
《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》
全诗如下：
竹坞无尘水槛清，
相思迢递隔重城 。
秋阴不散霜飞晚，
留得枯荷听雨声 。
“留得残荷听雨声”的全诗是什么？《宿骆氏亭寄怀崔雍崔兖》李商隐竹坞无尘水槛清，相思迢递隔重城 。秋阴不散霜飞晚，留得枯荷听雨声 。赏析李商隐少年早慧，文名早著，科第早登，然而，却在无意中陷入朋党争斗的旋涡中 。于是接踵而至的便是一系列的不幸，这些不幸让他倍感人生早秀先凋的身世之苦 。他的一生经历，颇多难言之痛，至闷之情，郁结中怀，发为诗句 。实在可谓“为情而造文” 。因此，他的诗总显现出一种特别的“高情远意”，于一种假象的委婉中，寄寓一种深远的意韵 。《宿驼氏亭寄怀崔雍崔衮》就是这样一首很有情韵的诗作 。“竹坞无尘水槛清”，诗人起笔就以极为简练的笔调，勾画了驼氏亭的环境：水清、竹秀、亭静，这里一片的清幽雅洁 。然而，也正是这幽静清廖的，远离了尘嚣的境地，牵引出诗人绵绵的相思 。这种相思，了无痕迹地表现出清幽环境中诗人的孤寂；“相思迢递隔重城”，而地域的距离又是这样无情地阻隔了彼此的思情 。诗人眼下所宿的驼氏亭与崔氏二兄弟居住的长安，远隔千山万水，诗人只能借助于风、于云，将自己的思念悠悠然地飘向远方长安，以求得寂寞中的慰藉，间隔中的契合了 。读李商隐的诗，常常会在无意中发现一个“隔”字 。而这个“隔”字，孕育其中的则是无尽的“怨”和“恨” 。“新知遭薄俗，旧好隔良缘”（《风雨》），是友人之间无法沟通的怨；“刘郎已恨蓬山远，更隔蓬山一万重”（《无题》），是情人之间天涯阻隔的恨；就是他写给妻子的那首极富盛名的《夜雨寄北》：“君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池 。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时 。”同样也暗含着“隔”，那是情真意笃的夫妻之间无以剪烛夜话的惆怅和凄苦 。这一个“隔”字，无疑还是诗人枯立于人世的写照，又正是这“隔”字，造成的太多的距离，成了诗人心灵深处的大痛 。“秋阴不散霜飞晚”，此时此刻，仰头望天，雨意已浓，一片迷蒙 。这样的物景，给本就不够明朗的心境，投上重重的阴影，心境的黯淡，又为物景抹上了一层灰色 。情与景，心与物浑然于一体 。“留得枯荷听雨声”，这是全诗的点睛之笔，也是一直为后学所溢美的神来之笔 。试想，淅淅沥沥的秋雨，点点滴滴地敲打在枯荷上，那凄清的错落有致的声响，该是一种怎样的声韵？枯荷无疑是一种残败衰飒的形象，偶尔的枯荷之“留”，赢得的却是诗人的“听”，而诗人“听”到的，又只是那凄楚的雨声 。枯荷秋雨的清韵，有谁能解其中个味？那枯荷莫不就是诗人的化身，而那“雨声”也远不仅是天籁之韵了，或许它还是诗人在羁泊异乡、孤苦飘零时，略慰相思，稍解寂寥的心韵呀！全诗紧紧扣住了诗题的“寄怀”，诗中的修竹、清水、静亭、枯荷、秋雨无不成了诗人抒发情感的凭藉，成了诗人寄托情感的载体 。诗的意境清疏秀朗，而孕育其中的心境又是极为深远的 。诗人虽然与友人“身隔”，而却无不在祈盼着“情通”，这或许就是诗人所说的一种“心有灵犀”吧 。这样看来，晚唐的那雨声，便也一直滴到今天，滴在我们的心上了 。