词的下片，起曰：“独自莫凭栏” 。“独自”，说明词人的孤独;“莫凭栏”，则是因为凭栏远眺，是为了要看到昔日的宫阙阁楼，以满足思念故国之情，然而，汴京距金陵甚远，中间有“无限关山”的阻隔，因而只能是欲见不得，徒唤奈何而已 。更何况这“无限关山”，也不再是南唐的国土，而是宋朝的属地，看到这已经沦丧的国土和易主的江山，岂不是只能增加心中的悲苦吗?所以，“莫凭栏”，不是词人不想凭栏，而是不能凭栏，是为避免思见故国而勾起无限悲苦所采取的一种强制行动，这种心绪实际上更为凄楚、更为悲凉 。
“别时容易见时难”——“别时”，指当初投降被俘，辞别金陵，被押往汴京之时;“见时”，指现在囚禁汴京，思念故国，欲再重见旧地之时 。前者“容易”后者“难”，在这一易一难的鲜明对照之中，蕴含着词人多少故国的情思，夹杂着多少伤心和悔恨啊!要知道，这里的“别”，不是暂时的别离，而是永久的别离，因而也是人世间最为痛苦的别离，更何况这样的别离是如何的.“容易”——国家竟是那样轻而易举的就灭亡了，这岂不是痛上加痛吗?这样的难于再见，不就是对词人的死刑宣判吗?
文学作品的艺术力量在于真实而同时又具有普遍性 。宋胡仔《苕溪渔隐丛话》后集卷三十九引《复斋漫录》说：“《颜氏家训》云：‘别易会难，古今所重 。江南饯送，下泣言离 。北间风俗，不屑此事，歧路言离，欢笑分首 。’李后主盖用此语耳 。故长短句云：‘别时容易见时难’ 。”由此可见，“别时容易见时难”，既是李煜独特经历和思想感情的真实表现，也是对普遍存在的离愁别恨的高度概括，这又正是它千百年来能够打动读者的原因 。
“流水落花春去也，天上人间!”词意凄绝，充溢着无可奈何的情绪 。这里词人以生动的比喻，进一步把集合着悲凉、痛苦、伤心、悔恨，交织着绝望与希望的感情，推向了高潮 。落红逐水流，春光已逝去，世事变化急速，好景一去不复返 。从前在“天上”过着自在自由的帝王生活，而今在“人间”却是暗无天日的俘虏生活，一天一地，差别是何等巨大!这种从“天上”降到“人间”，亦即由至高无上的皇帝成为被人轻贱的俘虏的生活巨变，对李煜个人来说，是个悲剧，但也正是这样的特殊经历，给李煜的创作带来了活力 。一方面，被囚禁、被侮辱的“人间”生活，使他的内心极其痛苦，并得以在创作中极其真实的表现出来，使作品具有感情上的动人力量;另一方面，从帝王到俘虏的生活经历虽然是李煜所特有的，但经历生活的巨变却是一般人也常有的，这就使得那些虽然没有李煜那样独特经历的人，也能受到感染，从而使作品获得了长久的生命力 。
这首词，情真意切、哀婉动人，深刻地表现了词人的亡国之痛和囚徒之悲，生动地刻划了一个亡国之君的艺术形象 。正如王国维在《人间词话》中所说：“李重光之词，神秀也 。词至李后主而眼界始大，感慨遂深 。……‘自是人生长恨水长东’、‘流水落花春去也，天上人间’，金荃、浣花，能有此气象耶?”
李煜的《浪淘沙令 》什么意思？什么意境？什么背景？李煜词赏析之浪淘沙令
浪淘沙令
帘外雨潺潺，春意将阑 。
罗衾不耐五更寒 。
梦里不知身是客，一晌贪欢 。
独自莫凭栏，无限江山，
别时容易见时难 。
流水落花春去也，天上人间 。
名家点评：
这是李煜最负盛名的名作之一，读来令人心颤 。身为臣虏，李煜的晚景实在是太暗淡太绝望了，整天在屈辱和悲伤中煎熬，生活没有丝毫的欢乐与快慰 。只有在梦里才能忘掉自己囚"客"的身份，暂时放纵一下情绪 。梦中贪欢，反衬出现实中的极端无奈和痛苦 。晚清端木埰曾说李后主梦里贪欢，"正陈叔宝之全无心肝，亡国之君千古一辙也"（张惠言《词选》），实在是苛刻的"酷评"，完全不体会古人的用心和处境 。
此词以倒叙的手法先写梦醒后的环境和感受，然后写梦境 。不过我们可以把上片看作是同一时空中叠映的室内室外两组镜头 。室外春雨淅沥，本来就短暂的春光即将在风雨的摧残之下丧失 。昏暗的外景更衬托出"春意将阑"时的悲凉冷清 。室内五更时分，主人公一梦醒来，耳听帘外春雨，身觉寒意逼人 。"不暖"而"寒"，似嫌重复，其实各有侧重 。"不暖"，是写罗衾的单薄，反映生活处境的可怜 。而"寒"字，是侧重表现心理的凄凉悲苦 。在现实生活中，时时都处在高度的压抑、禁锢、恐惧、屈辱、悲伤的状态，只能在梦中一晌贪欢，他怎能不绝望，不心灰意冷！