数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也的拼音数罟不入洿池

数罟不入洿池正确读音是什么？一、数，cù，声母c；韵母ù 。
二、罟，gǔ，声母g；韵母ǔ 。
【数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也的拼音数罟不入洿池】三、洿，wū，声母w；韵母ū 。
出自：孟子的《寡人之于国也》：数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；
译文：密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；
文章思想
论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。
这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。
数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也什么意思“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”的意思是：密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完。此句出自《寡人之于国也》，作者孟子弟子，【朝代】先秦人。
“不违农时，谷不可胜食也；数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也；斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。”
译文：
“只要不违背农时，那粮食就吃不完；密孔的渔网不入池塘，那鱼鳖水产就吃不完；砍伐林木有定时，那木材便用不尽。粮食和鱼类吃不完，木材用无尽，这样便使老百姓能够养活家小，葬送死者而无遗憾了。老百姓养生送死没有缺憾，这正是王道的开始。”
扩展资料
写作背景
战国时期，列国争雄，频繁的战争导致人口大批迁徙伤亡。而当时既无国籍制度，也无移民限制，百姓可以随意地去寻找自己心目中的乐土。哪一个国家比较安定、富强、和乐就迁到那个国家为臣民。而一个国家人民的多少也是一个国家足稳定繁荣昌盛的标志之一。
因此，各个诸供为称雄，都希望自己的国家人口增多。梁惠王也不例外。《寡人之于国也》选自《孟子·梁惠王上》，是该篇上部分的第三章。

文章插图
数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也翻译 “数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”的意思：如果细密的渔网不放进池塘里，鱼鳖之类的水产就会吃不完。“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也”出自《孟子·梁惠王上》，孟子主张合理发展生产，使老百姓“养生丧死而无憾”，这就是仁政的开端。
原文
梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东，移其粟于河内;河东凶亦然。察邻国之政，无如寡人之用心者。邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也?”
孟子对曰：“王好战，请以战喻。填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走。或百步而后止，或五十步而后止。以五十步笑百步，则何如?”
曰：“不可，直不百步耳，是亦走也。”
曰：“王如知此，则无望民之多于邻国也。
不违农时，谷不可胜食也;数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也;斧斤以时入山林，材木不可胜用也。谷与鱼鳖不可胜食，材木不可胜用，是使民养生丧死无憾也。养生丧死无憾，王道之始也。
五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣;谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也。
狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发，人死，则曰：‘非我也，岁也。’是何异于刺人而杀之，曰‘非我也，兵也’?王无罪岁，斯天下之民至焉。”
“数罟不入洿池”的“数”怎么解释数罟拼音：cù gǔ 细密的鱼网.语出：数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也.——《孟子·梁惠王上》原文：孟子见梁惠王.王立于沼上,顾鸿雁麋鹿,曰：“贤者亦乐此乎?”
数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也意思这句话出自孟子的《寡人之于国也》，意思是如果太过于细密的网可以不放入深池中捕鱼，从而放过小鱼，那么鱼鳖之类的水产就再也不会吃完了。
扩展资料
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。“养生丧死无憾，王道之始也”，“七十者衣帛食肉，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也”为文章点睛之笔，突出了文章主旨：只有实行仁政，才能得民心；得民心，才能得天下。这种“保民而王”的主张，实际也是孟子“民本”思想的体现。

数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也的拼音 数罟不入洿池

秒懂生活扩展阅读

数罟不入洿池鱼鳖不可胜食也的拼音数罟不入洿池