荀巨伯远看友人疾意思 荀巨伯远看友人疾

荀巨伯远看友人疾的译文译文:
荀巨伯从远方来探望重病的朋友,正好赶上胡贼攻打城池 。朋友对巨伯说:“我如今就要死去了,你赶紧离开!”巨伯说:“我从远方来探望你,你却让我离开,为了苟且偷生而毁掉道义,这难道是我荀巨伯做的事吗?”
这时胡贼已经到了,问荀巨伯:“大军到了,整个城都空了,你是什么人,竟敢独自留在城中?”巨伯说:“我的朋友身患重病,我不忍心舍弃他,我宁愿用我的性命来换取朋友的性命 。”
胡贼相互议论说:“我们这些不懂道义的人,却侵入了这么有仁义的国家!”于是调回外出打仗的军队,使整个城都因此获救 。
原文:
荀巨伯远看友人疾,值胡贼攻郡 。友人语巨伯曰:“吾今死矣,子可去!” 巨伯曰:“远来相视,子令吾去,败义以求生,岂荀巨伯所行邪?"
贼既至,谓巨伯曰:"大军至,一郡尽空;汝何男子,而敢独止?"巨伯曰:“友人有疾,不忍委之,宁以我身代 友人命 。”贼相谓曰:“我辈无义之人,而入有义之国 。”遂班军而还,一郡并获全 。
注释:
荀巨伯:东汉颍州(今属河南)人,生平不详,汉桓帝的义士 。(荀:发音:xún); [3]
远:从远方;
值:恰逢,赶上;
胡:中国古代泛指居住在北部和西北部的少数民族,秦汉时一般指匈奴;
语:动词,对......说,告诉;
子可去:您可以离开这里 。子,第二人称代词“您”的尊称 。去,离开
令:使,让;
吾:第一人称,我;
败义以求生:败坏道义而苟且偷生;
邪:句末语气词,表疑问,相当于吗,呢;
郡:古代的行政区划,这里指城;
扩展资料:
1、赏析
【荀巨伯远看友人疾意思 荀巨伯远看友人疾】这篇文章采用了对话描写的方法来表现荀巨伯的义举,宁代朋友死去,而让自己的朋友在危急时刻离城而去,此举感人至深 。文章还使用了侧面烘托的手法,让贼一“谓”一“还”,来表现巨伯的义,栩栩如生 。
语言简洁,明快,表现了荀巨伯忠于友情,不屈不挠的精神竟都感动了贼寇,体现了这种精神的伟大与无私 。作者把人物的生活常态放在特定的环境下来写,所写的生活常态是去探病友,特定环境是有胡人入侵,这样更有利于刻画人物的性格特征 。
2、所述道理
荀巨伯冒着生命危险也要保护他的病友,是因为他们的友谊建立在道义基础上,这样的友谊,才是君子之交 。义气,不会因富贵贫贱或生死祸福而改变立场与做法,义气是为了正当的事情,而主动愿意替别人承担危险,甚至不惜舍弃自我,成全他人的气度,这也是“真”、“诚”的一种体现 。
一桩舍生取义的义举,不仅救了朋友的性命,更让敌军自惭而退,可见“义”以及道德的强大感化力量 。这则故事除了让我们见证到患难见真情的可贵外,荀巨伯在生死关头还能不忘圣贤书所言,而表现出大义凛然的行为,更让我们学习到读书人笃行真理的精神 。
从中揭示了一个道理:做人应该讲情义,舍生取义的义举不仅救了他人性命,更是拯救了一座城,乃至一个国家! 坚守信义、大义凛然、对友忠诚、舍生取义、重情义、把情意看得比生命还重要 。这样的人是我们去尊敬的,也是我们要好好学习的 。
3、作品简介
本篇出自《世说新语》,《世说新语》是中国南朝时期产生的一部主要记述魏晋人物言谈逸事的志人小说 。全书原八卷,刘峻注本分为十卷,今传本皆作三卷 。
分为德行、言语、政事、文学、方正、雅量等三十六门,全书共一千多则,记述自汉末到刘宋时名士贵族的遗闻轶事,主要为有关人物评论、清谈玄言和机智应对的故事。
参考资料来源:百度百科-荀巨伯远看友人疾

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文章插图
荀巨伯远看友人疾的翻译译文:
有一次荀巨伯千里迢迢去探望一个生病的朋友,刚好碰上外族敌寇攻打那座郡城,朋友就劝巨伯离开,说:“我马上就要死了,您还是离开这儿吧!”
巨伯说:“我远道而来看望您,您却要我离开,败坏道义来换得生存,这难道是我荀巨伯做得出来的事情吗?”最终没有离开 。
郡城陷落后,敌寇进了城,很奇怪荀巨伯还呆在这里,就问他:“我们大军一进城,整个郡城的人都跑光了,你是什么人,竟然还敢一个人留下来?”
巨伯回答道:“我的朋友生了病,我不忍心丢下他一个人,如果你们非要杀他,我愿意用我的命来抵换 。”

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