原研哉设计小米logo多少钱 原研哉( 二 )


Ex-formation:这是原研哉先生在担任主任教授的武藏野美术大学基础设计专业经过实践的十年教育记录 。Ex-formation的意旨不是“知道(make things known)”而是“未知化(make things unknown)” 。这是一种基于“意识到如何不知道”这一全新理念的沟通、设计手法 。
原研哉
原研哉(Kenya Hara),1958年06月11日出生于日本,日本中生代国际级平面设计大师、日本设计中心的代表、武藏野美术大学教授,无印良品(MUJI)艺术总监 。
设计领域泛于长野冬季奥运开、闭幕式节的节目纪念册和2005年爱知县万国博览会的文宣设计中,工作室业务范围包括有海报、包装、推广项目与活动计划等整体设计工作 。伊势丹、味之素、竹尾花纸、米其林车胎、华高莱内衣与历家威士忌酒等 。
原研哉:《为什么设计》读后感几天前,一个设计师朋友很兴奋地挥舞着两本尚未拆封的书冲到我面前,我看了一眼发现,原来它是我书架也有的一本书——《为什么设计》 。于是,我们约定好在看完这本书之后,一定要好好作个交流 。
虽然,《为什么设计》这本书我曾经看过一遍了,但是现在回想起来也早已淡忘得差不多了 。于是我马上将其捧起温习了一遍,为了履行与朋友交流的那个约定 。
《为什么设计》这本书分为两个部分:东京篇和柏林篇 。东京篇以原研哉接受采访的形式开始,柏林篇则是以原研哉向阿部雅世提问开始 。他们用这种方式谈论了各自的背景和最近的爱好 。话题看似散漫,却有其隐在的联系 。如果您有耐心反复阅读的话,就会感受到我们彼此间的那种交流 。原研哉说,我们一直非常重视“设计”这个词 。现在“设计”已成了一个在全世界范围内频繁出现的词汇 。这是为什么呢?这也是《为什么设计》这本对话集的题目,整本对话集试图回答的也正是这个问题 。
正如这本书封面上所言:《为什么设计》所要追问的是「设计」真正要解决的是什么问题 。如何理解设计?如何用语言进行沟通?设计的潮流如何嬗变?如何定义设计与生活文化之间的关系?如何培养对设计的兴趣?无不是今后设计界最重要、最有价值的课题 。
这本书给出了一个观点,所谓设计,并不是加速经济发展的先头部队,它应该是所有人都应该掌握的一项现代素养 。人类生存,形成了环境 。人们为了更好地生活而施展实践性才智就是设计 。设计不是广告中介绍的东西,也不是买回来的东西,而是希望人们珍惜每一天的生活,懂得怎样在这片土壤中开出一朵又一朵鲜花 。所以,用敏锐而新鲜的视角去观察每一天的生活,让人们自己觉醒,从好好培养自己的生活文化开始,这就是为什么设计的最大意义!
就好像音乐是一门用来享受声音的技术一样,如果把设计看成一门享受生活的技术,为了更好地享受生活,也就是将设计视为“生活哲学”,这样你就会发现很有学习的必要了 。和数学、物理一样,如果头脑中装着设计,这种意识就会在日常生活中逐渐觉醒 。设计师的任务正在于此 。就好像没被发现之前的美洲大陆一样,感觉世界现在还在沉睡之中,发现这件事,也是设计师的工作 。正是这种觉醒,一边唤醒头脑中那些无数的小标志,一边拓展着人类感觉上的幸福领域 。
原研哉认为,设计的理想应该是通过产品和交流,让越来越多的人清醒地了解到它的合理性 。设计就应该是一种以感觉的和平为目标,使世界和谐的力量 。阿部雅世也认为,设计不是“创造自己喜欢的东西” 。设计是一种创造生活文化的工作 。设计原本就不应该单单为了满足一个富有的老主顾,而是应该留下一部分,作为对日常的解答 。设计应该献出自己的智慧,为不同领域的人设计全新的生活 。这样就会有很多人受益,也才能真正发挥出设计的价值 。
设计从它的起源来讲是一种理想主义,埋头钻研思考的态度才是设计的本质 。设计思想很重要,设计是启发人思考的强大动力 。设计最初的视角就是创造出世界需要的理性,以及使世界达到均衡 。从这种意义上说,我希望有尽可能多的人领悟到设计的现实性 。
这本书的最后,原研哉用一句话来总结“为什么设计”这个命题:设计所要追求的,就是这样(如上帝创造人类生命一样)高品质的创造 。
写到这里,我已经找到了怎样与设计师朋友交流的入口了——高品质的创造!
《设计中的设计》——原研哉的设计之道原研哉,日本中生代国际级平面设计大师 。我最早知道这个名字的时候还在上高中 。某天点开微博一看,热搜上赫然写着:小米被诈骗 。点进去发现网友们都在热议,诸如“小米被敲诈了你就眨眨眼”“小米下次换我来做你的logo设计师”“设计大师做出来的就这”的言论层出不穷 。

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