文章千古事得知寸心知是谁说的文章千古事( 四 )

杜甫对诗歌艺术的传承发展和自己一生诗歌创作的主旨的思考和见解，却是以这样的五言排律的形式来表达，格律严谨，对仗工稳，一韵到底，丝毫不受约束，记事、议论、抒情均得心应手，足以表现出其诗歌造诣已到了炉火纯青的地步。
创作背景
这首诗创作于大历元年（公元766年）秋，上年五月，杜甫从成都东下，途经戎州（今宜宾市）、渝州（今重庆市）、忠州（今忠县）、云安（今云阳县），于是年春迁居夔州（今四川奉节县），此诗即作于其居夔州时，晚年的杜甫，更深切地感受到，自“七龄思即壮，开口咏凤凰”（《壮游》）而来，已经和诗歌打了一辈子的交道。从而对诗歌艺术的传承发展规律和自己的诗歌创作实际有了深刻的思索和体悟，瓜熟蒂落、水到渠成地于这“偶题”之中表现了出来。
作者
杜甫（712－770），字子美，自号少陵野老，世称“杜工部”、“杜少陵”等，汉族，河南府巩县（今河南省巩义市）人，唐代伟大的现实主义诗人，杜甫被世人尊为“诗圣”，其诗被称为“诗史” 。杜甫与李白合称“李杜”，为了跟另外两位诗人李商隐与杜牧即“小李杜”区别开来，杜甫与李白又合称“大李杜” 。他忧国忧民，人格高尚，他的约1400余首诗被保留了下来，诗艺精湛，在中国古典诗歌中备受推崇，影响深远。759-766年间曾居成都，后世有杜甫草堂纪念。
“文章千古事，得失寸心知”是谁的名句？“文章千古事，得失寸心知”，出自唐代诗人杜甫的《偶题》。
《偶题》（节选）
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。
骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。
这首诗写于766年，54岁的杜甫，迁居夔州（今四川奉节县）。有感于自己自少年时期以来的经历，写诗近四十年，对诗歌的写作方法，自己的创作心得，都有了更加深刻的认识，于是写了这篇《偶题》，其实也是一个写作的总结。王嗣奭《杜臆》说：“此公一生精力用之文章，始成一部《杜诗》，而此篇乃其自序也。
自古以来，写文章都是关系重大的事情。文章千古事，和曹丕说的“文章经国之大业，不朽之盛事”有异曲同工之妙。千古指的是文章长久流传，时间久远，突出文章的重要性。
得失寸心知，则指创作文章的辛苦，失败与成功，其中滋味，只有作者自己最清楚。这句话富含哲理，引人深思。写文章的历史由来已久，每个时代，都有其独特的风格，他们在不同的领域，都有各自的成就。他们的名声可不是那么轻易就能流传后世的。
以屈原为代表骚体诗的作者，均已作古，这是令人可惜的事情。取而代之的，是五言诗。自汉代以来，五言诗日益兴盛。汉末魏初，建安、黄初一代诗人勇于创新，创作了大量优秀的诗词，活跃在他们那个时代的诗坛。可叹的是，到南北朝时，诗歌便流于形式上的绮丽，而忽略了内容的重要性。
其实，得与失本就是辩证的观点，二者之间没有明显的界线。得知淡然、失之坦然，是君子追求的最高境界。正如陶渊明所说，得失不复知，是非安能觉。千秋万岁后，谁知荣与辱？
每个人放到历史长河中，都是微不足道的一叶扁舟。每个人都不可能得到全部，总会在不断失去中前进，在得与失的选择中，争取属于自己最珍贵的东西。
俗话常说，得从失中来，有失便有得。你失去了娱乐时间，辛苦耕耘，洒下无数汗水，却收获了成功的喜悦。生活中，你或许失去了属于自己的利益，却赢得别人尊重，获得人心。
生活其实真的很平凡，任何人都不能得到所要的全部，有得必有失，只是在得失的选择中，拥有你自己最珍贵的东西。失之桑榆，收之东隅。塞翁失马，焉知非福。说的，也是这个道理，
“文章千古事，得失寸心知”是什么意思啊？意思是文学创作是关乎年代久远的事情，但其创作中的成败甘苦，惟有自己心里晓得。
出自《偶题》，是唐代诗人杜甫所创作的一首五言排律。诗的前半部分概述唐以前诗歌创作发展的一般情况，作者对前代作家的景仰和个人致力创作的抱负；后半部分抒写对世道多乱和个人漂泊的感慨，并说明诗歌是由情而生、缘情而发的，是作者对现实生活感受的反映。
全诗（节选）如下：
文章千古事，得失寸心知。作者皆殊列，名声岂浪垂。
骚人嗟不见，汉道盛于斯。前辈飞腾入，馀波绮丽为。
译文如下：

文章千古事得知寸心知是谁说的 文章千古事( 四 )

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