马勺脸谱酒52度价格马勺脸谱

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马勺是用来喂马的器具，圆形是用来盛水的，长形是用来添加饲料的，马勺上的图案是人们为了使自己的畜生免遭大自然病虫的伤害，以保证自己能够在马牛的帮助下平安生存，并过上美满的生活而刻画的神灵符咒，体现了人们渴望和平、幸福的美好愿望，至今还残存着商、周文化之遗风。
马勺社火脸谱
是用马勺作绘画的"纸"，以社火脸谱为内容的社火脸谱构图。勾画、涂色、注重眉、眼、嘴的装饰，它从人物的性格和容貌特征出发，以夸张的手法描画五官的部位和肤色，进而突出表现各类人物的内心本质，强调色彩对比，感想而豪放，具有强烈的象征性，比如：红色忠勇白为奸，黑为钢直灰勇敢，黄色猛烈草莽蓝等等。陕西社火马勺脸谱，以它猢的绚丽色彩，感想淳厚的风格，简括奇特的艺术造型展现着传统戏曲的博大精深。马勺脸谱，以它悠久的历史，神秘、深厚的文化内涵，深受海内外人士的喜爱。其纹饰证明，五六千年前彩陶上的原始符号，在脸谱上被完整的继承下来。社火脸谱是以人物的容貌和性格特征出发，用日月纹、火纹、旋涡纹、蛙纹等纹饰的不同组合表现人物的性格。以色彩辩识人物的忠、奸、善、恶，红为忠，白为奸，黑色为正，黄为残暴，兰为草莽，绿为仪侠、恶野，金银为神妖。木勺脸谱深受海内外人士的喜爱，距今已经拥有1500年的历史。陕西西省关中地区与陕南地区，历史上曾经流行过用悬挂绘有彩色善面图形的木马勺来镇宅辟邪的习俗。凡家中遇到不顺心的事，诸如人丁不旺，意外灾难发生，就请社火艺人在平日的舀水木马勺上画一善面图形，挂在门框上或房廊下，据说可以镇宅辟邪
民间工艺故事——马勺脸谱的来历很久以前，有个叫苗庄王的皇帝，他在琐阳城里过着安闲自在的生活。苗庄王生性散漫，总是等到事到临头才想解决的办法，好在身边有贤臣相助，每次都有惊无险。
一天，有人向苗庄王禀报说：“皇上，草民打探到一个可靠的消息，邻国正召集千军万马准备围攻琐阳城。咱们可得早作准备，以防万一啊！”苗庄王正与臣子下棋，他头也不抬地说：“这消息不知是真是假，先不管它，眼前下棋要紧。”过了几日，又有人来报，说是邻国的军队已经出了城。苗庄王正在饮酒，他不慌不忙地说：“邻国一向不是我们的对手，不用急，我会安排的。”可是人们等啊等，始终不见皇帝有动静。直到守城的士兵前来禀报，说邻国大军已经在琐阳城外二十里的地方安营扎寨，他们的兵马多得数也数不清。苗庄王这才知道大事不妙，他连忙召集大臣，商议对策。
有个聪明的大臣对皇帝说：“臣有一个办法，只是要委屈皇上了，不是您肯不肯听。”苗庄王急得连连点头。大臣说：“与其东躲西藏，不如光明正大地从敌人眼皮底下溜走。我们可以扮成一个杂耍班子，找一个富态的人扮财主走在队伍前头，后面跟一群浓妆艳抹的人一路敲锣打鼓，再令城中儿童混在其中打闹，您换上破衣裳画成鬼脸，皇后脸上点上麻子装成大肚婆，和一群画着各式各样脸谱的人混在一起，一路闹腾着混出城去。或许可以瞒过敌军。”事到如今也没有别的办法，苗庄王只好同意了。他命大臣们找来装扮的材料，各自扮上妆，一支队伍吹吹打打，热热闹闹地向城外走。敌军首领碰到他们，仔细察看了领头的财主的身份，发现不是苗庄王，便不再疑心放了他们。就这样，苗庄王混在队伍中跳着，闹着，安全地出了城。等到敌人发现时，他早就跑得不见踪影了。
后来，这件事传到民间，被百姓们津津乐道。逢年过节，人们也扮成各种脸谱，穿上戏服闹上一闹。这种脸谱也被广泛地画在大马勺上，挂在家中，以祈求平安吉祥。

文章插图
马勺脸谱的历史渊源马勺脸谱为陕西三秦汉族民间所独有，由中国民间社火脸谱演化而来。马勺原本是当地汉族先民的一种生活用具。从夏商沿用至今，选用优质的桐木、春木、桃木等作为原料，通过手工一刀一刀精雕细刻而成.社火马勺脸谱传承着中华上下五千年的渊远文明，记载着周秦文化最辉煌的民俗过程。当今的社火马勺脸谱，出自民间贫苦资深艺人之手。他们以深厚扎实的画工，配以多层次的图案，使得作品突显大红大绿的西部特色。风格稳重，意境深远。其粗犷的造形、稚拙的纹样、浓烈的色彩、奇特的想象、线条穿插变化、使得忠奸善恶各具特色，既单纯又细腻。个性清新自由、大胆、夸张、异彩纷呈，充分显示出了广大汉族劳动人民丰富的想象力和非凡的智慧。社火马勺脸谱的图案内容多取自“封神榜”等民间传说具有法力和正义人物的造形，其寓意为镇宅、辟邪、驱赶寂寞冷清，表现人们祈福纳祥的美好愿望。美学装饰效果极佳，不失为一件极其珍贵的手工艺术收藏品.

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