思维与智慧杂志怎么样思维与智慧

《思维与智慧》读书笔记二1、西哲说：“要活得好像明天就要死去一样” 。
2、暖焉若春阳之自和，故梦泽者不谢；凄乎如秋霜之自降，故凋落者不怨。
3、最高的技巧，在于隐藏技巧。
4、把别人想的太复杂是因为你也不简单。
5、用偏见总能看到更多偏见。
6、人生旅程无非两种，一种只是为了到达终点，那样生命便只剩下了生与死的两点；另一种是把目光和心灵投入到沿途的风景和遭遇中，那么他的生命将是丰富的。
7、大多数人的努力程度之低，根本轮不到去拼天赋。
8、人生是很苦的，你现在不苦，以后就会更苦。
9、一只站在树上的鸟儿，从来不会害怕树枝断裂，因为她相信的不是树枝，而是她自己的翅膀。
10、赞美敌人，敌人于是成为了朋友；赞美朋友，朋友于是成了手足。常想理由赞美别人，绝不是搬弄是非，道人长短。要批评人时咬住舌头，要赞美人时要高声表达。
【结束语】努力，去争取；知足，去享受。
思维与智慧— —马德《老》的赏析第一节，时间设定在未来，诗人描摹着自己恋人的晚年生活，恳请她阅读他早年写下的诗篇，重新回顾年轻时的情感波澜。所谓“情人眼里出西施”，一般恋爱中的人，总会赞美自己的恋人如何美貌、如何青春，但叶芝笔下的恋人，早已年华老去，头发花白，睡思昏沉，这表明诗人眷恋的不是“你”的外貌，他的感情也不会因岁月的流逝而消退，反而历久弥坚。请注意炉火这个意象，它在诗中出现过两次，具有多重含义。首先，过去的政治斗争、生活的动荡，已经变成往事，在炉火畔打盹、阅读，这不只是幻想中晚年生活的写照，也代表人生休憩时刻的来临；其次，炉火的光芒并不十分明亮，在它的摇曳中投射出的，是一个朦胧的世界，诗人不断强化这一点，衰老的身体、浓重的阴影、低垂的头颅，都暗示了时光的消失、记忆的模糊，烘托出一种恍惚、惆怅的氛围；然而，炉火虽然暗淡，它却仍“红光闪耀”，这也就是象征了爱的激情没有熄灭，穿越了人生漫漫的长夜，它仍然在诗人的胸中燃烧。
第二节，诗人从对“你”的描绘，转向了诉说自己的心声：其他人可能只爱“你”的青春、“你”的美丽，无论出自假意还是真心，“只有一个人”——这里是指诗人自己——爱的是“你”灵魂的高贵，是“你”的全部，甚至包括“你”的衰老、“你”的皱纹。如果说上面读到的《故乡》，是一首独白的诗歌，那么这则是一首对话的诗，虽然“我”没有直接出面，但诗句本身就是“我”的喃喃诉说，读者也像参与了“我”与“你”之间想像的对话，被诗人的真情所感染。
当然，诗歌是一种节制的艺术，诗人并没有将有限的文字，耗费在内心的倾吐上，诗歌的最后一节，又回到炉火映照的场景，“你”似乎听到了“我”的心声，垂下头为爱情的逝去而感伤。最后出现的“爱情”一语，意义可能有点含混，是指“诗人”的爱，是“你”的爱，还是超越于个体之上的普遍的爱，诗人似乎没有言明，但“含混”恰恰带来了一种含蓄性、多义性，读者也不需要知道确定的答案，就能直接领略到岁月之中“爱”的圣洁与苦楚。在最后两句诗中，在头顶的山上踱步的“它”，指的应该就是上一句中消逝的“爱情” 。本来，“爱情”是一个抽象的词，诗人在这里也把这个概念具体化、形象化了，“它”化身为一个生命，在山顶行走，在星星中藏起自己的脸。这一结尾也有一种“意象化”的特点：一方面，“缓缓地踱步”与“隐藏的脸庞”，再一次传达了那种无限的怅惘感、消逝感；另一方面，在山峦与群星之中，“爱情”——这个既抽象又具象的存在，似乎和广漠的自然、天宇融为一体了，一种超越性的净化效果由此产生。诗歌的抒情力量，也同样融化在场景、意象的安排之中。
智慧和思维，有什么区别？智慧，本来就在那里。聪明的人。在脑海里充满了智慧。思维是一种过程。在脑海中寻找答案和解决办法。人的阅历会增长见识。增加智慧。
思维与智慧是什么？慧：是由智力、知识、方法、技巧、意志、情感、个性意识倾向、气质与美感等要素构成的复杂系统。包括遗传智慧与获得智慧、生理机能与心理机能、直观与思维、意向与认识、情感与理性、道德与美感、智力与非智力、显意识与潜意识等等众多的要素。
智慧可分为：⑴内在的智慧——是人大脑里的具有生命活力的智慧；⑵外在智慧——是离开人大脑存在的一种智慧，知识、工具就是这一类智慧；⑶系统智慧——是形成了一个体系的智慧，集成智慧就是这一类智慧；⑷非系统智慧——是一些零散的才能，技能、技巧和智谋。

思维与智慧杂志怎么样 思维与智慧

秒懂生活扩展阅读

思维与智慧杂志怎么样思维与智慧