禹贡原文禹贡 _秒懂生活

什么是《禹贡》？《禹贡》是《尚书》中的一篇。作者不详，战国时魏国的人士托名大禹的著作，因而就以《禹贡》名篇。撰著这篇《禹贡》的人士设想在当时诸侯称雄的局面统一之后所提出的治理国家的方案。这是一个宏伟周密的方案，不与寻常相等，故托名大禹，企望能够得到实际的施行。这篇《禹贡》以地理为径，分当时天下为九州，这是撰著者理想中的政治区划。此外兼载山脉、河流、土壤、田地、物产、道路，以及各地的部落，无不详加论列。《禹贡》全书1193字，以自然地理实体（山脉、河流等）为标志，将全国划分为9个区（即“九州”）,并对每区（州）的疆域、山脉、河流、植被、土壤、物产、贡赋、少数民族、交通等自然和人文地理现象，作了简要的描述。全书分5部分:①九州。叙述上古时期洪水横流，不辨区域，大禹治水以后则划分为冀、兖、青、徐、扬、荆、豫、梁、雍九州，并扼要地描述了各州的地理概况。②导山。分九州山脉为四列，叙述主要山脉的名称，分布特点及治理情形，并说明导山的目的是为了治水。③导水。叙述 9条主要河流和水系的名称、源流、分布特征，以及疏导的情形。④水功。总括九州水土经过治理以后，河川皆与四海相通，再无壅塞溃决之患。⑤五服。叙述在国力所及范围，以京都为中心，由近及远，分为甸、侯、绥、要、荒五服。从此，九州安定。

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《禹贡》是什么时代的著作？《禹贡》是中国远古时期的地理著作，其内容如此完整、系统和丰富，那么它究竟是什么时代的著作呢。在中国历史上，研究《禹贡》的经学大师：伏生、晁错、孔安国，一直到明、清时期的王夫之、顾炎武等人都研究过《尚书》和其中的《禹贡》。近代学者如夏纬瑛、石声汉、夏鼐、郑晓沧、童书业、李亚农、顾颉刚、谭其骧、侯仁之、徐中舒、王成组、辛树帜、史念海等先生，都发表过研究意见。意见分歧、陈案重重，今简要介绍如下：
第一种，汉代伟大史学家司马迁将《禹贡》列为夏书。认为此书是禹本人或禹时代治水功绩的一份记录。其成书年代约在公元前21世纪。
第二种，儒家学派的学者，自西汉独尊儒术以来，一直把《禹贡》看成是圣人大禹的手笔，千年之后又由圣人孔子编定，因此就把它推崇到绝对尊严的地位，称为“经典”，即便后世学者觉察到其中的错误，也不能轻言易改。不然就会以“亵渎神圣”，招至杀头之祸。
第三种，近代著名学者王国维和现代辛树帜等认为《禹贡》成书于西周时代的文、武、成、康全盛时期，是当时太史所录。即成书于公元前1185年至公元前952年间。
第四种，清末康有为以及今王成组等人认为：《禹贡》的编写基本上是周游列国、博学多才的孔子。他依照春秋时代的地理范围和生产条件写成的。成书约在公元前500年左右（王成组《中国地理学史》）。
第五种，顾颉刚、侯仁之等提出，《禹贡》“是公元前第三世纪前期的作品。”成书年代“较秦始皇统一的时代约早六十年”，（顾颉刚《禹贡》注释）作者可能是秦国人。
第六种，新近史念海先生提出《禹贡》“为战国时期的著作，其成书年代不应早于公元前482年，亦即周敬王38年和鲁哀公13年，吴晋黄池会盟之年。
《尚书.禹贡》原文原文：
禹别九州，随山浚川，任土作贡。禹敷土，随山刊木，奠高山大川。
冀州：既载壶口，治梁及岐。既修太原，至于岳阳；覃怀厎绩，至于衡漳。厥土惟白壤，厥赋惟上上错，厥田惟中中。恒、卫既従，大陆既作。岛夷皮服，夹右碣石入于河。
济河惟兖州。九河既道，雷夏既泽，澭、沮会同。桑土既蚕，是降丘宅土。厥土黑坟，厥草惟繇，厥木惟条。厥田惟中下，厥赋贞，作十有三载乃同。厥贡漆丝，厥篚织文。浮于济、漯，达于河。
海岱惟青州。嵎夷既略，潍、淄其道。厥土白坟，海滨广斥。厥田惟上下，厥赋中上。厥贡盐絺，海物惟错。岱畎丝、枲、铅、松、怪石。菜夷作牧。厥篚檿丝。浮于汶，达于济。
海、岱及淮惟徐州。淮、沂其乂，蒙、羽其艺，大野既猪，东原厎平。厥土赤埴坟，草木渐包。厥田惟上中，厥赋中中。厥贡惟土五色，羽畎夏翟，峄阳孤桐，泗滨浮磬，淮夷蠙珠暨鱼。厥篚玄纤、缟。浮于淮、泗，达于河。
白话译文：
禹分别土地的疆界，行走高山砍削树木作为路标，以高山大河奠定界域。

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