菩提本无树明镜亦非台本来无一物何处惹尘埃的意思解释菩提本无树明镜亦非台( 二 )

菩提本无树，明镜亦非台。是什么意思?1、”菩提本无树，明镜亦非台。“这句话的意思是众生的身体就是一棵觉悟的智慧树，心灵就象一座明亮的台镜。
2、这句话是六祖惠能大师的一个四句偈，是从神秀和惠能那两个偈子引申出来，意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
3、菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。关于这首诗的来历，《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来” ，要大家“各作一偈” 。并说“若悟大意者” ，即“付汝衣法，禀为六代。”
4、这首偈，同神秀的那一首，在修行方法上具有原则的区别。神秀的那首“无相偈” ，使他失去作为弘忍继承人的资格，却成了北宗一派的开山祖。由于神秀强调“时时勤拂拭” ，后人以其主张“拂尘看净” ，称之为“渐修派” 。
扩展资料：
1、在《坛经》第二十节，惠能指出：“世人性本自净，万法在自性。思量一切恶事，即行于恶；思量一切善事，使修于善行。”这是惠能“顿悟说”的基础。
2、在惠能看来， “愚人”与“智人” ， “善人”与“恶人” ，他们和“佛”之间，没有不可逾越的鸿沟。从“迷”到“悟” ，仅在一念之间。这种“放下屠刀，立地成佛”的思想，不仅对中国佛教的演变产生了巨大的作用，对于后来的中国哲学理论也有重大的影响。
参考资料：百度百科-菩提本无树
菩提本无树,明镜亦非台.本来无一物,何处惹尘埃.是什么意思?原本就没有菩提树，也并不是明亮的镜台。本来就是四大皆空，到哪里染上尘埃！
出处：唐·惠能《菩提偈》
《菩提偈》是六祖慧能创作的诠释佛教教义的诗偈，共有四首，载于《坛经》。其中前两首偈是针对神秀的《无相偈》所作的，旨在说明“明镜”的清净；第三首偈表明顿悟之依据、解脱之直道；第四首着重讲修行方法。
创作背景
关于这首诗的来历，敦煌写本《坛经》第四节至第八节，有明白的记载：五祖弘忍“一日唤门人尽来” ，要大家“各作一偈” 。并说“若悟大意者” ，即“付汝衣法，禀为六代。”
弘忍的上首弟子神秀在门前写了一偈道：“身是菩提树，心如明镜台。时时勤拂拭，莫使有尘埃。”弘忍知道后， “遂唤秀上座于堂内” ，说是“汝作此偈，见即未到” ， “若觅无上菩提，即未可得” ，因而要他“更作一偈” 。而“秀上座去数日，作不得。”
惠能的偈语，即针对神秀的《无相偈》而发。据《坛经》所载，惠能本不识字，他先“请人一读”神秀的偈语，然后作此歌偈， “请得一解书人于西间壁上题着” 。
菩提本无树，明镜亦非台，到底什么意思？意在说明一切有为法皆如梦幻泡影，教人不要妄想执着，才能明心见性，自证菩提。
出处：慧能《菩提偈》菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
释义：菩提原本比喻智慧，明亮的镜子比喻清静心。本来清静，哪里会染上什么尘埃。
神秀《菩提偈》身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
释义：弟子就如同是菩提树，弟子的心灵就像一座明亮的台镜。要时时不断地将它掸拂擦试，不让它被尘垢污染障蔽了光明的本性。
扩展资料
背景故事：
这个是禅宗六祖惠能大师当年刚入佛门修行时，他的师父出题让他们写一首偈语来阐述自己对佛法的领悟，于是大师兄神秀说：“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。”
慧能则对大师兄的观点提出了不同的感悟，他说：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”

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