北京市|翁丁古寨浴火重生，中国最后一个原始部落盛装归来( 二 ) 旅游市场|贵州|高峰

翁丁古寨作为一个原始部落，佤族部落在这里繁衍了400多年，有深厚的历史文化传承，让人闻风丧胆的“猎人头”传说，图腾、寨桩、神林等原始的信仰崇拜、原汁原味的民族习俗，都彰显了佤族独特又充满了神秘色彩的人文历史。

寨桩在古时就是佤族部落的标志，也是氏族进行宗教活动和征战出师、祝捷仪式的场所，如今这里成了翁丁村民聚会的地方，每年春节，这里都是最热闹地方，村民们会通宵达旦地围着寨桩载歌载舞，以此祭拜祖宗，祈求来年风调雨顺，万事顺心。

过去佤族没有文字，这些木桩上刻画着各种符号和图形来进行祭祀。

佤族崇拜牛，认为牛勤劳勇敢，吃苦耐劳，牛头也就成为佤族的图腾，有佤族聚居的地方，牛头就随处可见，路边、广场、大树上到处都挂着牛头装饰，成了古寨的一道风景。

翁丁村植被茂盛，群山环抱，环境清幽，佤族人相信万物皆有灵，他们认为树木是保护村子的神林，所以在翁丁村周边的树从没人乱砍，因此长得非常茂盛。

魔巴，既是佤族寨子里德高望重的老人，又是担负人神交流重任的祭司，这里是佤族寨子的传统祭祀活动，杀鸡挂在木头上，一根大木桩用麻绳拖着，祭司站在木桩上，呼喊着号子，村民们载歌载舞把木桩拖到小广场神木处。

翁丁古寨虽远近闻名，其实这里已经没有原住民了。 2018年，翁丁古寨的村民离开祖祖辈辈生活了400多年的翁丁古寨，搬迁到了1.5公里外的翁丁新村，当时外界对此颇有争议，但新村卫生室、活动室、污水管网、太阳能路灯一应俱全，村民的生活环境确有实质的改善。

村民搬迁后，当地对翁丁古寨进行了旅游开发，这里成为接待游客的景点，每个草屋都是展示佤族传统生活的地方，村民回到自己家做“生意” ，在这里请游客喝茶、喝水酒，品尝佤族酸肉、耿马毫崩、鸡肉烂饭，体验佤族的美食和生活习俗。

重新开放后的翁丁古寨值得一游，性价比很高，这里的门票才40元，还含往返电瓶车，除了免费品尝这里的美食，还能欣赏寨子里的民俗表演，在小广场很多人跳着舞，合唱《阿瓦人民唱新歌》，欢乐的气氛感染着到这里的每一个人。

盛装归来的翁丁古寨努力做到了修旧如旧，在某些方面还有明显提升，但人们心里都明白，这已经不是原来的翁丁老寨，尽管被烧毁的古寨里很多房子也是经常维修翻新，但一个“全新”的翁丁古寨走进人们的心里，确实还需要一段时间。

北京市|翁丁古寨浴火重生，中国最后一个原始部落盛装归来( 二 )

秒懂生活扩展阅读