法师籍庆诞生 ， 含和降德 ， 结根深而犇茂 ， 导源浚而灵长 。奇开之岁 ， 霞轩月举；聚沙之年 ， 兰薰桂馥 。洎乎成立 ， 艺殚坟素 。九皋载响 ， 五府交辟 。以夫早悟真假 ， 夙昭慈慧 ， 镜真筌而延伫 ， 顾生涯而永息 。而朱绂紫缨 ， 诚有界之徽网；宝车丹枕 ， 实出世之津途 。由是摈落尘滓 ， 言归闲旷 。令兄长捷法师 ， 释门之栋干者也 。擅龙象于身世 ， 挺鹙鹭于当年 。朝野挹其风猷 ， 中外羡其声彩 。既而情深友爱 ， 道睦天伦 。法师服勤请益 ， 分阴靡弃 。业光上首 ， 擢秀檀林；德契中庸 ， 腾芬兰室 。抗策平道 ， 包九部而吞梦；鼓枻玄津 ， 俯四韦而小鲁 。自兹遍游谈肆 ， 载移凉燠 ， 功既成矣 ， 能亦毕矣 。至于泰初日月 ， 独耀灵台；子云鞶帨 ， 发挥神府 。于是金文暂启 ， 伫秋驾而云趋；玉柄才捴 ， 披雾市而波属 。若会斫轮之旨 ， 犹知拜瑟之微 。以泻瓶之多闻 ， 泛虚舟而独远 。乃于轘辕之地 ， 先摧鍱腹之夸；井络之乡 ， 遽表浮杯之异 。远迩宗挹 ， 为之语曰：“昔闻荀氏八龙 ， 今见陈门双骥 。”汝、颍多奇士 ， 诚哉此言 。
法师自幼迄长 ， 游心玄籍 。名流先达 ， 部执交驰 ， 趋末忘本 ， 摭华捐实 ， 遂有南北异学 ， 是非纷纠 。永言于此 ， 良用怃然 。或恐传译踳驳 ， 未能筌究 ， 欲穷香象之文 ， 将罄龙宫之目 。以绝伦之德 ， 属会昌之期 ， 杖锡拂衣 ， 第如遐境 。于是背玄灞而延望 ， 指葱山而矫迹 ， 川陆绵长 ， 备尝艰险 。陋博望之非远 ， 嗤法显之为局 。游践之处 ， 毕究方言 ， 镌求幽赜 ， 妙穷津会 。于是词发雌黄 ， 飞英天竺；文传贝叶 ， 聿归振旦 。
太宗文皇帝金轮纂御 ， 宝位居尊 。载伫风徽 ， 召见青蒲之上；乃眷通识 ， 前膝黄屋之间 。手诏绸缪 ， 中使继路 。俯摛睿思 ， 乃制《三藏圣教序》 ， 凡七百八十言 。今上昔在春闱 ， 裁《述圣记》 ， 凡五百七十九言 。启玄妙之津 ， 尽揄扬之旨 。盖非道映鸡林 ， 誉光鹫岳 ， 岂能缅降神藻 ， 以旌时秀？
奉诏翻译梵本 ， 凡六百五十七部 。具览遐方异俗 ， 绝壤殊风 ， 土著之宜 ， 人伦之序 ， 正朔所暨 ， 声教所覃 ， 著《大唐西域记》 ， 勒成一十二卷 。编录典奥 ， 综核明审 ， 立言不朽 ， 其在兹焉 。
○印度总述
△一、释名
详夫天竺之称 ， 异议纠纷 ， 旧云身毒 ， 或曰贤豆 ， 今从正音 ， 宜云印度 。印度之人 ， 随地称国 ， 殊方异俗 ， 遥举总名 ， 语其所美 ， 谓之印度 。印度者 ， 唐言“月” 。月有多名 ， 斯其一称 。言诸群生轮回不息 ， 无明长夜莫有司晨 ， 其犹白日既隐 ， 宵月斯继 ， 虽有星光之照 ， 岂如朗月之明！敬缘斯致 ， 因而譬月 。良以其土圣贤继轨 ， 导凡御物 ， 如月照临 。由是义故 ， 谓之印度 。印度种姓族类群分 ， 而婆罗门特为清贵 。从其雅称 ， 传以成俗 ， 无云经界之别 ， 总谓婆罗门国焉 。
二、疆域
若其封疆之域 ， 可得而言 。五印度之境 ， 周九万余里 。三垂大海 ， 北背雪山 。北广南狭 ， 形如半月 。画野区分 ， 七十余国 。时特暑热 ， 地多泉湿 。北乃山阜隐轸 ， 丘陵舄卤；东则川野沃润 ， 畴陇膏腴；南方草木荣茂；西方土地硗确 。斯大概也 ， 可略言焉 。
三、数量
夫数量之称 ， 谓逾缮那 。(旧曰由旬 ， 又曰逾阇那 ， 又曰由延 ， 皆讹略也 。)逾缮那者 ， 自古圣王一日军程也 。旧传一逾缮那四十里矣 ， 印度国俗乃三十里 ， 圣教所载惟十六里 。穷微之数 ， 分一逾缮那为八拘卢舍 。拘卢舍者 ， 谓大牛鸣声所极闻 ， 称拘卢舍 。分一拘卢舍为五百弓 ， 分一弓为四肘 ， 分一肘为二十四指 ， 分一指节为七宿麦 ， 乃至虱、虮、隙尘、牛毛、羊毛、兔毫、铜水 ， 次第七分 ， 以至细尘 。细尘七分 ， 为极细尘 。极细尘者 ， 不可复析 ， 析即归空 ， 故曰极微也 。

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