第二个重点段是“孔子谈水” , 在教学这一重点段时 , 我用“之所以说水有德行 , 是因为它――”“之所以说水是真君子 , 是因为它――”用这两种句式 , 让学生从心里真真实实地明白孔子的一番话的道理 。而对于水还有什么特点 , 我引导学生进行深挖 , 这本是一个难点 , 没想到数分钟后 , 学生还是给我带来了惊喜 。
这段优美的景色描写 , 还有富有哲理性的谈话 , 我尽情地引领学生去品读 , 去感悟 , 再在这个基础上让学生达到诵读 。
教学反思:
孔子游春》这篇课文描述了大思想家、大教育家孔子带着弟子到泗水河畔游春 , 巧借河水教化弟子的生动一课 , 表现了孔子对弟子的关心 , 洋溢着师生间浓浓的情谊 。
其中 , 孔子论水是教学中的重点 , 也是难点 。诚如学生所说:水就是水 , 真有那么多特点?就学生的年龄、知识水平来讲 , 要由平常的水中悟出“水是真君子”的道理的确不容易 。那么 , 怎样才能让学生真正来理解这段文字 , 理解这段文字中蕴含的深刻内涵呢?我试着从“紧密联系学生的知识与生活经验”着手:对“水有德行”的理解 , 学生抓住了“哺育一切生灵的乳汁”来谈 , 因此 , 我有意识地引导学生联想《长江之歌》及上文对泗水河的描述 , 从而来理解“水滋润万物” , 万物生长都离不开水 , 但水却无所求的精神 , 点明这便是“水”德行的一个方面:无私奉献 。然后顺势引导 , 水的德行是不是仅仅这一个方面呢?让学 生结合“奔流不息”联想到水的“顽强、坚持不懈”的品格……由于这些内容都是学生以前习得的 , 它已在学生头脑中形成了一个比较清晰的概念 , 当这些旧知与课文内容相关联时 , 自然而然地理解了文中的“新知”:原来 , “水有德行”并不空洞 , 就是从水中悟出的它的“无私奉献”“坚持不懈”的品行啊!抽象的知识变得 具体形象 , 思维的闸门打开了!接下来理解水有情义、有志向及善施教化便“水到渠成”了 。像理解“水有情义”时 , 学生联系到《山谷中的谜底》 , 从中感悟水 “顺势而行”——处世要讲究策略 , 有时得适当退让、弯曲的道理;理解“水有志向”时 , 学生联想到了“水滴石穿”、《烟台的海》等文 , 感悟到“水的韧性”; 而理解“水善施教化”时 , 学生就是从生活中的平常小事来谈的 , 人们用水淘米、洗衣等等 , 理解它“荡涤污垢”的含义——用它的品行来影响熏陶他人 , 得到做人 的启示 , 这不就是水的“善施教化”吗?通过联想、推想、思考、分析 , 水“有德行、有情义、有志向、善施教化”的特点 , 在学生头脑逐渐清晰 , 而且具体可感 。由此 , 真正理解了什么是“真君子” , “真君子”会具备哪些特点?什么样的人才是“真君子”……
教学反思:
以读入手 , 正确流利有感情地朗读课文 , 感悟课文语言 , 抒发自己独特的感受 。情味主线熟读课文 , 读中感悟 , 揣摩课文前后的联系 , 感受孔子循循善诱的教育方法及师生之间的浓浓情意 。
一、敲开读的大门 , 张开听得翅膀 , 感受泗水春景 。
新课一开始 , 一个简简单单的问题 , 既串起了课文的脉胳 , 又让课文所描绘的图景在孩子们的心中鲜亮起来 。然后通过一段极富感染力的引语 , 让孩子们在读中张开了心灵的翅膀 。
二、扬起读的风帆 , 开启思的航程 , 感悟孔子论水
孔子关于水的论断教材中短短91个字 , 却充满哲理 , 发人深思 , 更重要的是 , 它饱含着孔子对水的一往情深 。引导学生潜入到文字当中 , 读懂孔子的“情” , 领会孔子的“爱” , 是重中之重 。为了降低理解的难度 , 设计中通过“有情义”一句指导学法 , 然后让学生自读感悟 。在深入文本之后 , 又通过练写、改变人称朗读等方法带领学生走出文本 , 给他们一个更宽的视野 , 再次从整体上把握这段话的内涵 。通过这样的回环往复 , 一唱三叹 , 让学生在具体的语言材料的学习中培养语感 , 发展思维 , 形成听说读写的能力 。同时 , 也把“真君子”的形象牢牢印刻在学生的记忆中 , 为下一步教学的展开提供了平台 。
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