3.我已经踏上了最后的旅程——人们要我告诉他们该怎样打点行装 。
4.我的每一天都很充实 , 然而 , 我在大部分时间里仍感到不满足 。
5.首先 , 我们的文化并不让人觉得心安理得 。我们在教授一些错误的东西 , 你需要十分的坚强才能说 , 如果这种文化没有用 , 就别去接受他 , 建立你自己的文化 , 但大多数人都做不到 , 他们要比我——即使在这样的处境里——更不幸 。
6.生活是持续不断的前进和后退 。你想做某一件事 , 可你又注定要去做另一件事 。你受到了伤害 , 可你知道你不该受伤害 。你把某些事情视作理所当然 , 尽管你知道不该这么做 。反向力 , 就像是橡皮筋上的移动 。我们大多数人生活在它的中间 。
7.他建立了一种人类活动的模式——相互交流 , 相互影响 , 相互爱护——这一模式充实着他的生活 。
第一个星期二——谈论世界
8.因为这是失去自理能力的最后界限:得有人替我擦屁股 , 但我在努力适应它 , 我会尽力去享受这个过程的 。我现在必须与众不同的去看待人生 。要能面对他 。我不能去购物 , 不能料理银行的帐户 , 不能倒垃圾 。但我仍可以坐在这儿注视那些我认为是人生重大的事情 。我有时间——也有理由——去那么做 。
第二个星期二——谈论自怜
9.需要的时候我就大哭一场 。但随后我就去想生活中仍很美好的东西 , 想那些要来看我的人 , 想就要听到的趣事 , 还想你——如果是星期二的话 。因为我们是星期二人 。
10.有时候你不能只相信你所看见的 , 你还得相信你所感觉的 。如果你想让别人信任你 , 你首先应该感到你也能信任他——即使你是在黑暗中 , 即使你是在向后倒去 。
第三个星期二——谈论遗憾
11.但好像还是没有一个明确的答案 。该去关心他人还是关心自己的心灵世界?该恢复传统的价值观还是摈弃传统?该追求成功还是追求淡泊?该说不还是该去做?
12.教师追求的是永恒;他的影响也将永无止境 。亨利·亚当斯
第四个星期二——谈论死亡
13.我们大多数人都生活在梦里 。我们并没有真正地在体验世界 , 我们处于一种浑浑噩噩的状态 , 做着自以为该做的事 。
第五个星期二——谈论家庭
14.如果你得不到来自家庭的支持、爱抚、照顾和关心 , 你拥有的东西便少得可怜 。爱是至高无上的 , 就如我们的大诗人奥登说的那样 , “相爱或者死亡” 。
第六个星期二——谈论感情
15.好了 , 这就是恐惧感 。离开它 。离开它一会儿 。
我在想 , 日常生活中是多么地需要这样的感情处理 。我们常感到孤独 , 有时孤独得想哭 , 但我们却不让泪水淌下来 , 因为我们觉得不该哭泣 。有时我们从心里对伴侣涌起一股爱的激流 , 但我们却不去表达 , 因为我们害怕那些话语可能会带来的伤害 。
莫里的态度截然相反:打开水龙头 , 用感情来冲洗 。它不会伤害你 。它只会帮助你 。如果你不拒绝恐惧的进入 , 如果你把它当作一件常穿的衬衫穿上 , 那么你就能对自己说 , “好吧 , 这仅仅是恐惧 , 我不必受它的支配 。我能直面它 。”
对孤独也一样:体会它的感受 , 让泪水流淌下来细细地品味——但最后要能说 , “好吧 , 这是我的孤独一刻 , 我不怕感到孤独 , 现在我要把它弃之一旁 , 因为世界上还有其他的感情让我去体验 。”
超脱 。
16.他认识到了问题的本质 , 那就是人需要意识到他们的存在价值 。
第七个星期二——谈论对衰老的恐惧
17.人类的接触 。七十八岁的他像成人那样给予 , 又像孩子那样接受 。
18.而且 , 年轻人还不够明智 , 他们对生活的理解很有限 。
随着年龄的增加 , 你的阅历也更加丰富 。如果你停留在二十二岁的年龄阶段 , 你就永远是二十二岁的那般浅薄 , 要知道 , 衰老并不就是衰败 , 它是成熟 。接近死亡并不一定是坏事 , 当你意识到这个事实后 , 也有十分积极的一面 , 你会因此而活得更好 。
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