初夜权的简单介绍( 二 )

第三，现在的留存的元明史书没有任何正史野史明确记载了这种制度，对历史评价应该讲求证据，野史不可随便采信，古代汉人受儒家文化影响那么深，对女子贞操看的极重，蒙古人若真有此暴政，统治汉人区绝对不会超过十年。元朝没有文字狱，著名学者谢枋、郑思肖得可以一口一个“胡虏”，按说有此事情的话谢枋这样的民族主义者应该记录啊，他连九儒十丐这事情都记录的。目前能够模糊说明此事的只有一本《烬余录》，是出自清朝光绪帝时出版的小说集《烬余录》，但即使是这部小说集中也没有说“初夜权必须交给蒙古保长”，更不用说任何正史了。因此它应该是后人所编的。尽管烬余录称是元朝人作品，但600多年竟然毫无记录，一直到光绪时才出版，所以一直有人认为这实际上是光绪时反清人士故意编造的伪书，这本书本身实际上相当有问题，即使并非伪书，记录也不可信，例如它把杨家将人物关系搞错，还记录赵光义为抢花蕊夫人用斧头砍了宋太祖这样话。元朝是中国最残暴的一个时代，蒙古族杀人最多，但是他们虽然残暴但是对贞操观念并不在意，可以看看铁木真的身世和他的儿子的身世，到了近代蒙古族牧民还有用妻子待客的习俗。初夜权可能小范围在某些蒙古官员中，对汉族进行压迫，但是形成制度不可能的。如果真有这种制度，可以参见朱元璋对投降蒙古人的态度，他本人是承认元朝正统的，如果这种制度大规模普及，以汉人的铺砌蒙古人早就绝种了，不过成吉思汗后裔很多死于内乱，现在最多是长子术赤的后人，这也算一种讽刺了。因为蒙古人的数量和军事征服的统治方式，决定了其不能分散到汉族人群中。从基因上看，对汉族血统没有影响。但这件事被反复提及，正是因为汉族人重视血统，而蒙古人的做法能引起最大的仇恨,可是朱元璋对投降蒙古人并没有大规模报复。况且元的保长是用汉人担任的,用的是北方汉人管理南方南人的制度,蒙古人根本不可能分布到什么广大的农村去,也根本没那么多人,蒙古人集中在塞北,在中原和大城市集中一些驻军,宋代理宗后推行理学,哪有辱人妻女而不反抗的道理,连剃个头还杀的血流成河,何况是男女大防,另外蒙古人哪有贞操观,连成吉思汗的老婆都被抢跑了.这么荒谬的说法,是不是某些别有用心之人的毒计?另外忽必烈与阿里不哥争位后,手下人马构成已经以汉军和回回军为主,原蒙古军也分裂了.直接导致了灭亡南宋后,并没有大批的蒙古人分散到全国的问题出现,只有一些驻军,其蒙古本部仍在漠北,忽必烈的元和成吉思汗的蒙古有很大的不同,上哪去弄什么初夜权。关于八月十五的传说，月饼早就有了唐代就出现了，宋朝开始流行，而且红巾军起义并不是在八月十五。
以上就是对初夜权的质疑，我觉得初夜权映射的对象是满清不是蒙元，因为当时满清对中国统治除了残暴之外还有阴险，例如剃发易服，打造了一批奴才汉奸，对中国的统治很严密，所以为了不忘记满清是异族统治所以用这些传说映射满清，例如初夜权，太平天国首领洪秀全在在他发布的对满清檄文中就有提及，八旗入关之初，一个圈地就祸害了无数汉族老百姓，尤其是圈地内的汉族都成了满人包衣或者奴仆，例如包衣制度，祸害了很多汉族人。而元朝时期大大小小的起义檄文都没有提过初夜权的制度，为啥清朝时期的洪秀全要提?

初夜权的简单介绍( 二 )

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