医痴叶天士在线观看医痴叶天士( 四 )

前些年，我还经常看到医生拿药品回扣的事，心里不禁为这些行为搞到羞耻。在电影中，叶天士在路遇乞丐时，主动为乞丐、乞丐的母亲和孩子诊治，他既坚持原则收取诊金，又施舍多出诊金几倍的银子，让乞丐为母抓药。在现在，即便我们没有能力去向病人伸出援手，但我们也不能因职务之便去赚取多余的钱财。叶天师在知道乞丐无钱付医药费时说了一句话“我行医天下从不多取一分，也不少取一文”，他说给乞丐打了两折加上一个折上折只取走了乞丐能付的五文钱，又让乞丐向他乞讨，施舍乞丐银钱时又说这钱与医道无关，我就觉得叶桂是很可爱的一个医痴，肚子饿着也要去给乞丐一家看病。在知府被叶桂用响豆之法治好了以后，知府却以为叶桂耍他将他抓了起来，直到皇上病重太医无法治请叶桂治病时，叶桂为了医治在狱中的犯人拒不出狱，在妻子的劝说下出来。也可以看出叶桂不畏权贵，把生命放在第一位，不因别人身份高贵而对别人卑躬屈膝。
“学生行医三十余载，深知医道通于天道，医者有割股之心，而不可有丝毫一己之念，这医术乃济世之术，医者关乎千万人之性命，人命关天，若把医术当成求名求利之术，则无异于盗匪，学生深知医术不可和钱财扯在一起，只有无私无我，医术方可圆润如意，医道方可为正道”这段话是叶桂治好皇上病后，皇上要赏赐他时说的。叶桂他救乞丐、救皇上、救盗匪，他救人不分贵贱、不分好坏，只讲“医道” 。叶天士他“痴”，却又不傻：在给乞丐治疗病后，他回到家里后，拿自己的身体来试验探究如何可以“更好的为穷人省下买药的钱财”；再给皇上治疟疾时，他苦思一夜，反复揣摩，终于得到正确的方法；在江阴治疗霍乱的时候，前一周由于没有找对方法治疗，最后终于找对了，他就让章楠几号医案，还说“让后人知道我们是如何失败的”，这也许只是一个小的`方面，但是他的治学真的让我们不可不重视。
叶桂临终前告诫他的儿子们："医可为而不可为，必天资敏悟，读万卷书，而后可借术济世。不然，鲜有不杀人者，是以药饵为刀刃也。吾死，子孙慎勿轻言医。"这是一个对自己的言行极端负责的仁者之言。他是一个节操高尚的人，一生痴迷在医术上，钻研医学之道。他开创了中医治疗瘟疫的一个传说。我们应该时刻以叶天士为榜样，不论是做人做事，行医救人都是我们所追求的。中医之道，在于人心。
医痴叶天士观后感篇2
叶天士，名桂，号香岩，又号上律老人。江苏吴县人，约生于清代康熙五年（公元一六六六年），卒于乾隆十年（公元一七四五年）。
叶天士信守“三人行必有我师”之古训。
今值元旦，巧遇电影《医痴叶天士》播放，其内容塑造了乾隆年间大江南北温病流行之往事。
其言“医痴”，实属“医魂”之意也。
叶桂精心研究温病，勇于实践，其创新精神、卓著疗效，倍受世人瞩目与称道。
若论温病学，纵观其崛起，发展与成熟，颇为迅速，而其生命力亦极其强大。
温病之论，上溯《内经》和《伤寒论》，下迄明清专著，如《瘟疫论》、《温热论》、《温病条辨》、《温热经纬》等，目不暇接。
温病之治，“流脑”、“钩端螺旋体病”、“流腮”、“麻疹”、“白喉”、“肠伤寒”、“疟疾”和“痢疾”等，中医皆有丰富而成熟之经验。
解放之初，著名老中医蒲辅周辨治石家庄之“乙脑”，近年“非典”、“流感”之防治，亦足见其疗效。
为此，中医之史，也是与急性热病斗争之史！
愚年少之时，曾见家父以滚水浸渍生大黄，疗“流行性出血热”于危急之时，确有截断扭转之效。
家父虽作古多载，而其力挽狂澜、救死扶伤之身影，迄今尚记忆犹新！
医痴叶天士观后感篇3
在影片《医痴叶天士》中，记述了一代名医的医者仁心。其中有两个故事，一个是叶天士给乞丐看病坚持收诊费，却打了二折又折上折。最后，让他行乞，再给了他买药钱。另一个是，叶天士给皇上看病，当皇上打算赏赐他是时候，他也坚持只收诊费拒收奖赏。
在上述两个故事中，我们都能看见叶天士作为医者的原则：只收取也必定要收取自己应得的酬劳。我们常说医者仁心，但医者不是“圣母”，没有人有义务去无条件的帮助一个陌生人。献爱心是情分但不是本分，医生同样需要维持生计，也同样有支撑家庭的责任。抚养儿女，赡养老人，这些都是最基本的为人之道，生而为人的医者同样需要，这时候医生就是一份谋生的职业。愚以为，只有能够维持生计，照顾好自己与家人的医者，才能有精力去坚持心中的医道。回到现实，由费用引起的医疗纠纷屡见不鲜，在大医院里专家门诊的挂号费就要上百。但是我们必须认识到无人生来便是医者，而医者也需要大量的时间精力去栽培，他们还有自己要维系的生活。

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