何谓觉者?要具哪三义才能叫觉者?一、自觉 。就是自己彻底觉悟圆满得来没有疤痕,叫做觉者 。不能说,哦哟,我们只要悟到点理就叫觉者了,不能那样说,那样说自己就骄傲了,就带我执了 。那么自觉呢要悟真常性,要悟出一个真正的真理,永恒不动的、万物同体的真理,叫真常性 。要彻底了解到万法皆是虚妄假合的惑业,要彻底明白世间一切万法、宇宙间、轮回间一切万法、三界之中的一切有形、无形之体的万法,都是虚妄假合的惑业所显无常幻化的有为法,要彻底明白才能识见真谛而无识,转识成智本觉圆 。
要去觉悟其他的人 。运无缘慈,渡有情界,要运转于无缘慈,这个道理呀,同学们啊,运无缘慈啊 。众生在这整个人生宇宙之中,他们都是随因缘业力所转,那么同时因缘业力要给他们造成就的条件,换言之,诸佛菩萨要给众生随缘造成条件,产生愿力,结下因缘,然后才能渡他们 。因此佛菩萨必须运转于一切因缘,无缘就不能渡的,故当运无缘慈,必须把无缘达理运转,造成以因起缘,构成有缘 。
比如说我举几个例来给同学们说一下,我今天要想渡你,我必须要认识你,要认识你,我就要喊人来,或者我直接就要来找你,要造成一种因缘,这叫运无缘慈的道理其中一部份 。那么有的佛菩萨是于无明之中而跟你造成一种因缘果相,总的都出于慈悲普渡,你看包括我们的和尚师父、包括释迦世尊,都要托钵行乞,就是乞食啊,就是乞丐的乞,就像叫化子一样端起钵去要饭,那么你舀个饭给他吃了,就结下一种因缘,到一定的时候,自然而然地你就跟他有缘法 。没有结下因缘,你当面给他说,他都会反对你的 。当然,这里都有名堂,是非常深的,为了把法尽快讲走,我不想跟同学们多说 。运无缘慈,还有更高深的胜义道理,这个等到以后来再给同学们慢慢解释啊 。
就是说自己的觉悟要彻底圆满,觉悟的行持圆满,没有再所修的了 。历劫修因,而将无始的、历劫就是无数多生累劫的、历劫的因果,不昧于因果,同时,于不昧因果之中而为众生行一切佛事,行于满圆之果,已经圆满了,但是同样不能舍众生,要渡众生,这是佛的境界 。智慧具足,圆满无分,就是说没有分别了,最高境界,又可以称它为“上无诸佛可成,下无众生可渡”的境界,故名佛陀 。简单的说,就是宇宙就是佛,佛就是宇宙,万物就是佛,佛就是万物,本谛无二,圆满无缺,那么就叫佛陀 。三世的诸佛,指的是什么呢?比如吧,就是以前过去佛如多杰羌、威音王等若干无量无边的诸佛,或者是现在的佛,就像释迦牟尼佛,我们娑婆世界的教主,未来世的那些诸佛如弥勒菩萨,就是说龙华会上即将成的佛,无量无数的佛菩萨还有后边的,近者弥勒菩萨、贤劫千佛,远者如韦陀菩萨等等,他们都是将来的佛 。凡是佛皆由般若流出 。佛都是离不开般若而生的,你们千万记住,人家以后说,佛到底是怎么一回事,你们心中应该知道,如果说哪一个佛、哪一个菩萨离开般若了,就不是真的 。
完整法义详见 《藉心经说真谛》p558-p560
觉者的基本解释常见的译名:佛、浮陀、休屠、浮屠、浮图、浮头、勃陀、勃驮、部多、部陀、毋陀、没驮、沸驮、步他、复豆、佛图、物他、馞陀、没陀等 。学者季羡林认为,“佛”字其实是由西域语音译成汉语的 。
被称者必须具有三个条件,即自觉、觉他、觉而有情,缺一就不可以被称为“觉者”
觉者即自觉、觉他、觉而有情;后世多泛指有觉悟并修行的人;
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文章插图
什么叫觉者所谓佛者,译言觉者,或智者 。即真正圆满觉悟宇宙人生之真相,亦即了悟诸法之事理的一切智人 。因众生由无明所覆盖,对宇宙人生的真相,不知不觉,而流转生死 。
【觉者无名李仲轩 觉者】 出世圣人,历劫修行,行满果圆,于一切无明睡眠中,朗然大悟,妙契宇宙之真理,如顽云开,故称觉者 。
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