子欲养而亲不待的感慨子欲养而亲不待( 二 )

皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
翻译成现代文大致意思为：孔子带领弟子出行游学，听到有人哭的十分悲伤。孔子急忙说：“快赶车，快赶车，前面有贤德的人。”走近一看是皋鱼名士。身披粗布抱着镰刀，在路边哭泣。孔子下车对皋鱼说：“看样子你家里并非有丧事，为什么哭得如此悲伤呢？”
皋鱼回答说：“我一生有三个过失：年少时为了求学，周游诸侯国，没有把照顾亲人放在首位，这是过失之一：我的志向高远，却因利益去辅佐奢华的君王，这是过失之二：和朋友交情深厚却因小事和他绝交，这是过失之三。树想静止不动，风却不停息的吹；子女想要赡养亲人，亲人却已不在！逝去就永远追不回来的是时光；过世后就再也见不到面的是双亲。请让我从此告别人世吧。”于是站立不动，生命枯槁而死。
孔子说：“同学们应引以为戒，经历过这件事，足以让人知道该怎么做了。”于是，孔子的.学生有十三人辞别回家赡养父母双亲。
现在社会固然因为生活的压力、对于事业的热爱、对于赡养子女的义务和责任，驱使我们不惜背井离乡，千里之外寻求谋生立命之本，但有时间的话也要回想一下，在心里问一下自己这六个问题：远在家乡的父母——是否吃的饱？是否穿的暖？是否过的快乐？是否有什么心愿？是否身体安康？是否盼望着一次团圆？
子欲养而亲不待是什么意思？子欲养而亲不待是一句古语，意思是“子女想要赡养父母，但父母却已等不到这一天” 。
出自《孔子家语·卷二，致思第八》和出自《韩诗外传》卷九：“树欲静而风不止，子欲养而亲不待。”
扩展资料
选自《孔子家语·卷二，致思第八》。
孔子行，闻哭声甚悲。孔子曰：“驱，驱，前有贤者。”至，则皋鱼也，被褐拥镰，哭于道傍。孔子辟车与言曰：“子非有丧，何哭之悲也？”
皋鱼曰：“吾失之三矣，少而学，游诸侯，以后吾亲，失之一也；高尚吾志，闲吾事君，失之二也；与友厚而少绝之，失之三也。树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。往而不可追者，年也；去而不可见者，亲也。吾请从此辞矣。”立槁而死。
孔子曰：“弟子诫之，足以识矣。”于是门人辞归而养亲者十有三人。
参考资料子欲养而亲不待（古语）_百度百科
子欲养而亲不在什么意思"子欲养而亲不在"的意思是：当你想赡养双亲，可能他们已等不及便过世了。
1、此名源自古语原句是“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”，出处《韩诗外传》卷九·第三章。
2、《韩诗外传》以儒家为本，因循损益、以传资政，从礼乐教化、道德伦理等方面阐发了其思想。共十卷。由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点。
扩展资料：
1、《韩诗外传》尽管名义上依附于《诗经》，但它使用的材料却来自几个哲学学派的著述并加以折衷。《荀子》是最常用的来源，不过《庄子》、《列子》、《韩非子》、《吕氏春秋》以及《晏子春秋》、《老子》、《孟子》也都被使用过。
【子欲养而亲不待的感慨子欲养而亲不待】2、《韩诗外传》是一部由360条轶事、道德说教、伦理规范以及实际忠告等不同内容的杂编，一般每条都以一句恰当的《诗经》引文作结论，以支持政事或论辩中的观点，就其书与《诗经》联系的程度而论，它对《诗经》既不是注释，也不是阐发。
3、这部书被认为是韩婴写的，他为文帝（公元前180—157年在位）时的博士，武帝（公元前141—87在位）时他与董仲舒（约公元前179—104）辩论过。
4、韩婴，男，西汉燕（今属河北）人。文帝时为博士，景帝时至常山王刘舜太傅。武帝时，与董仲舒辩论，不为所屈。治《诗》兼治《易》，西汉“韩诗学”的创始人，其诗语与齐、鲁大不相同，他推测《诗》之意，杂引《春秋》或古事，与经义不相比附，与周秦诸子相出入，皆引《诗》以证事，而非引事以明《诗》。
参考资料：百度百科_子欲养而亲不在百度百科_韩诗外传百度百科_韩婴

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