灌溉水|【一城百声】重庆虎溪河·观音阁往事年代以前|人们|重庆|河水|菩萨

央广网重庆1月7日消息（采访人员王海）欢迎收听央广网重庆频道：一城百声，今天给大家带来的是《虎溪河·观音阁往事》。
虎溪河街道水码头出场口大约5公里路程，一个小坡岔路口有个土地菩萨，往左走大约100米就是观音阁桥，走过一段通往曾家场的石板路，往右边走50米就来到观音阁。由此，沿着一条河边的石板路蜿蜒前行，途经油榨房、牛脑滩、四龙村、花马村、张家沟，这是当地农民赶虎溪场的必经之路。
相传，几百年前的一天，有个戴着草帽的酒疯子（嗜酒成性的人）喝了不少的酒，路过观音阁时不小心，掉到河里溺水而亡。由于河水很深，人沉入河底，但草帽却浮在河面上，当人们根据草帽位置，将溺水者打捞上岸后，有人问河水有多深时，打捞者戏言道：“河水有一人零草帽深。 ”据说，这酒鬼死后变成了水鬼，要找替死鬼，吓得人们晚上不敢路过于此。随后，人们就在此路边的石壁间修了一座寺庙，取名观音阁庙。并且在庙外的石壁上雕刻了一尊降鬼菩萨，手握一把开山斧，骑着一条巨龙，其职能就是专降水鬼。观音阁是虎溪河上游的一个回水沱，水位较其他河段的水位要深得多，河中央有几块形状奇异的巨石，其名叫簸箕石、拦马石、碗柜石，碗柜石上面有一块天然巨石，在这块石头上雕刻有“南无阿弥陀佛”六个硕大的，且用红油漆填涂的书法字体。下款留有某年某月某日，由于时间久远，现已记不清了。 50年代以前，观音阁坎上还有黄葛树，河边两岸竹木成荫，时常有乌龟爬到树上，一遇行人路过，它们便咚咚跳下河里。那时，观音阁河水很深，且从未干涸过，河里鱼类繁殖甚多，虎溪河就有几位打鱼为生者，他们是磨盘村的肖万资、人民村的胡民全、花马村外号叫陈打鱼的等等。他们经常用渔船、拦河网等工具捕鱼，河里的鱼虾给他们带来了极大的财富。 50年代初，有人曾在该河里捕到一条重约20斤的大鱼。据说，这种鱼只有长江和嘉陵江才具有，为何在观音阁也有此种鱼类出现，这一直是个不解之谜。
60年代以前，由于水利灌溉系统不发达，虎溪河农民都是靠天吃饭，观音阁这条河成了当地农民灌溉水稻田的主要水源，他们用水车从河里用人力抽水到稻田。抽水是一项非常辛苦的农活，所以，当地农民常说：“宁可在阴间变鬼，也不愿在阳间抽水。 ”虎溪河也是沿河农民以及虎溪河街道居民的主要饮用水源，沿河处处可见石桥、石墩子，这些就是他们用水桶挑水取水的地方。后来，观音桥修了拦水石堰，磨盘村和福利村各自在桥头修了水磨子、水畾子以及天车。水冲天车，自然提水灌溉张家沙坝几十亩沙田。两村开始为附近社员加工面粉以及稻谷。福利村的水畾子还为虎溪粮站加工稻米。 60年代末，福利村安装了第一台抽水机。随后，磨盘村也安装了抽水机，取代了传统的人工抽水。观音阁修了拦河堰后，由于泥沙长期沉淀，河深变浅，河面变宽。由于有了抽水机灌溉良田，从此农民省工又省力，但是观音阁的水深也失去了往日的神秘。 1979年遇天旱，观音阁河水仅剩下“南无阿弥陀佛”石头以下的水凼了。观音阁河水干涸，各种鱼类逐渐减少，有的鱼种甚至绝迹了。 70年代以后，农村家家户户基本上打了水井，大家开始饮用地下水，虎溪河的水基本用作稻田灌溉用水。由于观音阁水变浅、河面变宽，人们开始把它作为了理想的天然游泳场所。每逢夏天，虎溪街上的居民以及附近的村民，无论男女老幼，都喜欢去观音阁游泳。远远望去，各式鲜艳的游泳装，各种颜色的游泳圈点缀在碧绿的河面上，甚是壮观！刻有“南无阿弥陀佛”的那块大石头，成了喜爱潜泳者理想的跳水台，观音阁桥下便是大家的更衣间。随着时代的演变，人们的认识理念也随时代的变化而变化，昔日的观音阁庙早已被毁掉，菩萨降妖除魔已经失去了作用。观音阁桥上的两条石龙也被敲掉了龙头，削去了龙尾。

灌溉水|【一城百声】重庆虎溪河·观音阁往事

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