卧看牵牛织女星是什么节日卧看牵牛织女星( 八 )

灵归天上匹，巧遗世间人。花果香千户，笙竽滥四邻。
明朝晒犊鼻，方信阮家贫。壬申七夕（唐）李商隐已驾七香车，心心待晓霞。
风轻惟响佩，日薄不嫣花。桂嫩传香远，榆高送影斜。
成都过卜肆，曾妒识灵槎。辛未七夕（唐）李商隐恐是仙家好别离，故教迢递作佳期。
由来碧落银河畔，可要金风玉露时。清漏渐移相望久，微云未接过来迟。
岂能无意酬乌鹊，惟与蜘蛛乞巧丝。七夕寄张氏兄弟（唐）李郢新秋牛女会佳期，红粉筵开玉馔时。
好与檀郎寄花朵，莫教清晓羡蛛丝。七夕（唐）李中星河耿耿正新秋，丝竹千家列彩楼。
可惜穿针方有兴，纤纤初月苦难留。七夕（唐）刘威乌鹊桥成上界通，千秋灵会此宵同。
云收喜气星楼晓，香拂轻尘玉殿空。翠辇不行青草路，金銮徒候白榆风。
采盘花阁无穷意，只在游丝一缕中。七夕二首（唐）刘禹锡（其一）河鼓灵旗动，嫦娥破镜斜。
满空天是幕，徐转斗为车。机罢犹安石，桥成不碍槎。
谁知观津女，竟夕望云涯。（其二）天衢启云帐，神驭上星桥。
初喜渡河汉，频惊转斗杓。馀霞张锦幛，轻电闪红绡。
非是人间世，还悲后会遥。七夕诗（唐）卢纶凉风吹玉露，河汉有幽期。
星彩光仍隐，云容掩复离。良宵惊曙早，闰岁怨秋迟。
何事金闺子，空传得网丝。七夕诗（唐）卢纶祥光若可求，闺女夜登楼。
月露浩方下，河云凝不流。铅华潜警曙，机杼暗传秋。
回想敛馀眷，人天俱是愁。七夕（唐）卢殷河耿月凉时，牵牛织女期。
欢娱方在此，漏刻竟由谁。定不嫌秋驶，唯当乞夜迟。
全胜客子妇，十载泣生离。七夕（唐）杜甫牵牛在河西，织女处河东。
万古永相望，七夕谁见同。七夕（唐）罗隐络角星河菡萏天，一家欢笑设红筵。
应倾谢女珠玑箧，尽写檀郎锦绣篇。香帐簇成排窈窕，金针穿罢拜婵娟。
铜壶漏报天将晓，惆怅佳期又一年。七夕（唐）清江七夕景迢迢，相逢只一宵。
月为开帐烛，云作渡河桥。映水金冠动，当风玉佩摇。
惟愁更漏。
8.关于牛郎织女的诗
《渔家傲·七夕》苏轼
皎皎牵牛河汉女，盈盈临水无由语。
望断碧云空日暮，无寻处，梦回芳草生春浦。
鸟散余花纷似雨，汀洲苹老香风度。
明月多情来照户，但揽取，清光长送人归去。
浪淘沙刘禹锡（唐）
九曲黄河万里沙，
浪淘风簸自天涯。
如今直上银河去，
同到牵牛织女家。
秦观《鹊桥仙》
纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。
金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路，
两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。
“天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星”是什么意思？夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
一、出处：唐·杜牧《秋夕》
银烛秋光冷画屏，轻罗小扇扑流萤。天阶夜色凉如水，卧看牵牛织女星.
二、译文
在秋夜里烛光映照着画屏，手拿着小罗扇扑打萤火虫。
夜色里的石阶清凉如冷水，静坐寝宫凝视牛郎织女星。
三、描写的节日
七夕节，又名乞巧节、七巧节或七姐诞，始于汉朝，是流行于中国及汉字文化圈诸国的传统文化节日，相传农历七月七日夜或七月六日夜妇女在庭院向织女星乞求智巧，故称为“乞巧” 。其起源于对自然的崇拜及妇女穿针乞巧，后被赋予牛郎织女的传说使其成为极具浪漫色彩的节日之一。节日产生了妇女穿针乞巧，祈祷福禄寿活动，礼拜七姐，陈列花果、女红等习俗，并远传日本、朝鲜半岛、越南等汉字文化圈国家。
四、赏析
【卧看牵牛织女星是什么节日卧看牵牛织女星】前两句已经描绘出一幅深宫生活的图景。在一个秋天的晚上，银白色的蜡烛发出微弱的光，给屏风上的图画添了几分暗淡而幽冷的色调。这时，一个孤单的宫女正用小扇扑打着飞来飞去的萤火虫。“轻罗小扇扑流萤”，这一句十分含蓄，其中含有三层意思：第一，古人说腐草化萤，虽然是不科学的，但萤总是生在草丛冢间那些荒凉的地方。如今，在宫女居住的庭院里竟然有流萤飞动，宫女生活的凄凉也就可想而知了。第二，从宫女扑萤的动作可以想见她的寂寞与无聊。

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