在桃花潭地区还流传元朝蒙古人“初夜权”的说法：蒙古人在数量上远少于汉人 ， 为了能在数量上迅速提高 ， 他们出台了一个恶毒的政策 ， 即实施保甲制 ， 每二十户为一甲 ， 由蒙古人担任甲主 ， 这个甲主占有所管甲户汉族新娘的初夜权——汉族姑娘在新婚的前三天 ， 必须送她伺候甲主三天 ， 才允许迎归家里 。 蒙古人以为 ， 这么一来 ， 这个汉族姑娘生下的孩子就带有了蒙古人的血统 ， 长此以往 ， 蒙古人的数量就可以接近汉族人了 。 但汉族人为了粉碎蒙古人这一梦想 ， 但凡新娘生下的第一胎孩子 ， 都统统摔死 。
这种说法是没有历史依据的 。 当初 ， 元世祖忽必烈南征南宋 ， 曾下诏令：“辜之民 ， 初无预焉 ， 将士勿得妄加杀掠 。 ”并且叮嘱南征军统帅伯颜说：“古之善取江南者 ， 惟曹彬一人 。 汝能不杀 ， 是吾曹彬也 。 ”所以 ， 元军在江南杀戮并不重 ， 各地大多望风归降 。
《泾县志?卷五?户口附录》中的人口记载也佐证了该事实：“宋嘉祐间 ， 户三万五千四百八十一 ， 丁四万九千六百五十五”；“元 ， 户三万三千五百余 ， 丁八万九千二百二十三” 。 史学家李则芬曾指出：“考里甲组织是明代制度（始于洪武十四年） ， 元代根本无此制 。 元代行的是乡社组织 ， 其法以五十户为一社 ， 以当地晓农事者一人为之长 。 社置常平义仓一 ， 以社长主之 。 ”至于那个“一户蒙古人管理二十户汉人”的说法 ， 另一史学家韩儒林举了个例：元代盛时的集庆路 ， 也就是明朝的南京 ， 共有22万5千4百户 ， 其中蒙古户仅14户；镇江路有10万零65户 ， 其中蒙古人仅29户 。 按照这些数字 ，“一户蒙古人管理二十户汉人”的“保甲制”根本就不可能实施 ， “初夜权”的故事也只能是天方奇谭！《泾县志?户口》中也没有蒙古人人口的记载 。
钓 隐 台
钓隐台位于在桃花潭彩虹冈畔 。 晋汉间 ， 吏部尚书翟酭占籍泾县 ， 建庐于此 ， 衍为一族 。 明初 ， 遭洪水冲去尚书府第及民房七十二宅 。 明末清初隐士翟尚忠有首《钓隐台》诗 ， 诗云：“吾壤地褊小 ， 山高水清厉 。 常多隐君子 ， 立心隘而细 。 静念浮此生 ， 汉魏知何世？高卧南山畔 ， 著钓清江潏 。 宿鸥应就掌 ， 潜鱼不惊罽 。 所愿埋名姓 ， 非以志鲭鳜 。 岂无行歌处 ， 芦中堪鼓枻 。 至今台尚存 ， 而已人遐逝 。 吾兹老园圃 ， 犹自蠹文艺 。 无能理丝纶 ， 惟日莳萝桂 。 沧浪向谁庚 ， 吾以寻吾契 。 ”表达了与翟尚书的共鸣之情 。

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钓隐台址附近景色
浚 清 阁
浚清阁是一座历史悠久的建筑 。 宋建隆初 ， 府教翟阳设庠序 ， 建浚清阁于水东 ， 与钓隐亭隔江相望 。 宋太平兴国二年 ， 风雪中 ， 一人飘然而至 ， 凌虚飞步 ， 翟府教知其为神仙中人 ， 与之饮 ， 问其姓氏 ， 不答而去 。 后于阁间见有赠句 ， 俗传为韩湘子 。 宋有人因此赋诗：“踏遍山川过几回 ， 欢逢贤士笑传杯 。 多君问我何人氏 ， 冒雪前村去折梅 。 ”

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