太上老君内观经原文拼音版太上老君内观经

太上老君说了心经和太上老君内观经的作者是谁？不是老子嘛？《太上老君说了心经》，道教经典著作。一卷。唐代著作。不著撰人。书中认为“心为神主，动静从心”为主旨。
《内观经》作者亦不详
太上老君内观经的介绍简称《内观经》又称《内视经》，撰人不详。约出於魏晋朝。陶弘景曾引过此经，是道教的经典著作之一。《太上老君内观经》继承发展战国道家祖师列子的养生思想，义理通明，文字优美通畅，韵古义幽，言简意深。若以传统经典来修持，对精神灵性修持上的提升，将会有所极大收获。若当古文来细细欣赏品读，可谓中华文字组合上的极致美感体现。千百年来，获得精神悟境的圣哲，文字大智慧皆从心念自然流露。由内而外，无不宁静无为；起思动念，无不利益众生；神思所到，无不字字精巧，句句玑珠，当中不含一丝瑕疵。无事偶来品读，犹如把玩一块温润无瑕的美玉。此经以修心为修道之说，宋金以来对道教诸派尤其全真一派之教旨影响颇大。
太上老君有那些经书？太上老君是公认的道教教祖，即太清道德天尊。又称道祖、太上道祖、开皇末劫天尊、道德天尊、降生天尊、混元上帝、师宝天尊。全称一炁化三清太清居大赤天仙登太清境玄气所成日神宝君道德天尊混元上帝，简称太上老君。
老君也，此即道之身也。元气之祖宗，天地之根本也。夫大道元妙出于自然，生于无生，先于无先，挺于空洞，陶育干坤。号曰无上正真之道，神奇微远不可得名。夫老君者，乃元气道真，造化自然者也。
按道教说老子为其八十一化之一，著有震古烁今的道教祖经——《道德经》五千余言。
代表作品：道德经、化胡经、妙真经、报恩经、清静经、太上感应篇、太上老君开天经、北斗经，《太上老君说报父母恩重经》、《太上老君内观经》、《混元皇帝圣纪》、《太上老君说百病崇百药经》、《太清金液神丹经》、《北斗经》、《太上老君说了心经》、《太上老君内丹经》、《太上老君养生诀》、《太上老君内日用妙经》、《太上老君外日用妙经》、《太上老君说五厨经》、《太上九要心印妙经》等。

文章插图
《太上老君内观经》老君曰：
天地构精，阴阳布化，
万物以生，承其宿业，
分灵道一，父母和合，
人受其生。
始一月为胞精，血凝也；
二月为胎形，兆胚也；
三月阳神为三魂，动以生也；
四月阴灵为七魄，静镇形也；
五月五行分藏，以安神也；
六月六律定腑，用滋灵也；
七月七精开窍，通光明也；
八月八景神具，降真灵也；
九月宫室罗布，以定精也；
十月气足，万象成也。
元和哺食，时不停也。
太一帝君在头，
曰泥丸君，总众神也；
照生识神，人之魂也；
司命处心，纳心源也；
无英居左，制三魂也；
白元居右，拘七魄也；
桃孩住脐，保精根也；
照诸百节，生百神也；
所以周身神不空也。
元气入鼻，灌泥丸也。
所以神明形固安也。
运动住止，关其心也；
所以谓生有由然也。
子内观之，历历分也。
心者，禁也，
一身之主，禁制形神，使不邪也。
心则神也，变化不测，无定形也，
所以五藏藏五神也。
魂在肝，魄在肺，精在肾，
志在脾，神在心，所以字殊随处名也。
心者，火也，
南方太阳之精，主火，
上为荧惑，下应心也。
色赤，三叶如莲花，
神明依泊，从所名也。
其神也，非青非白，
非赤非黄，非大非小，
非短非长，非曲非直，
非柔非刚，非厚非薄，
非圆非方，变化莫测，
混合阴阳。
大包天地，细入毫芒，
制之则正，放之则狂。
清净则生，浊躁则亡，
明照八表，暗迷一方，
但能虚寂，生道自常，
永保无为，其身则昌。
世以无形，莫之能名。
祸福吉凶，悉由之矣。
所以圣人立君臣，明赏罚，
置官僚，制法度，正以教人。
人之难伏，惟在于心，
心若清净，则万祸不生。
所以流浪生死，沉沦恶道，皆由心也。
妄想憎爱，取舍去来，
染著聚结，渐自缠绕，
转转系缚，不能解脱，

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