日暮苍山远的暮什么意思日暮苍山远

日暮苍山远全诗《日暮苍山远》是唐代刘长卿创作的一首五言绝句。本诗是唐代诗人刘长卿作品，这首诗描绘了一幅夜深雪大人孤归的画面，通过简单的言语极富有感染力的表现了诗人心中的孤单。
全诗如下:
刘长卿《逢雪宿芙蓉山主人》
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
译文
当暮色降临山苍茫的时候就越来越觉得路途遥远，当天气越寒冷茅草屋显得更加孤零零。
柴门外忽传来犬吠声声，原来是有人冒着风雪归家门。
“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人”的意思及品析一、意思
“日暮苍山远，天寒白屋贫。柴门闻犬吠，风雪夜归人”出自《逢雪宿芙蓉山主人》，是唐代诗人刘长卿的一首五言绝句，这首诗描绘的是一幅风雪夜归图。前两句，写诗人投宿山村时的所见所感。译文如下：
暮色降山苍茫愈觉路途远，天寒冷茅草屋显得更贫困。柴门外忽传来犬吠声声，风雪夜回宿家的家人回来了。
二、品析
这首诗用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
【日暮苍山远的暮什么意思日暮苍山远】就写作角度而言，前半首诗是从所见之景着墨，后半首诗则是从所闻之声下笔的。因为，既然夜已来临，人已就寝，就不可能再写所见，只可能写所闻了。“柴门”句写的应是黑夜中、卧榻上听到的院内动静：“风雪”句应也不是眼见，而是耳闻，是因听到各种声音而知道风雪中有人归来。
这里，只写“闻犬吠”，可能因为这是最先打破静夜之声，也是最先入耳之声，而实际听到的当然不只是犬吠声，应当还有风雪声、叩门声、柴门启闭声、家人回答声，等等。这些声音交织成一片，尽管借宿之人不在院内，未曾目睹，但从这一片嘈杂的声音足以构想出一幅风雪人归的画面。
扩展资料：
大约在唐代宗大历八年（773）至十二年（777）间的一个秋天，刘长卿受鄂岳观察使吴仲儒的诬陷获罪，因监察御史苗丕明镜高悬，才从轻发落，贬为睦州司马。《逢雪宿芙蓉山主人》写的是严冬，应在遭贬之后。上半首似言自己被害得走投无路，希望获得一席净土，可是，在冷酷的现实之中，哪有自己的立身之所。
下半首似言绝望中遇上救星苗丕，给自己带来了一点可以喘息的光明，当然也包含无限的感激之情。以此看来，这首诗不仅是一幅优美的风雪夜归图，而且反映了诗人政治生涯的酸辣。
参考资料来源：百度百科——逢雪宿芙蓉山主人

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《日暮苍山远》全诗是什么？全诗是：
《逢雪宿芙蓉山》刘长卿
日暮苍山远，天寒白屋贫。
柴门闻犬吠，风雪夜归人。
1.译文：夜暮降临，连绵的山峦在苍茫的夜色中变得更加深远。天气寒冷，使这所简陋的茅屋显得更加清贫。半夜里一阵犬吠声把我惊醒，原来是有人冒着风雪归家门！
2.赏析：这首用极其凝炼的诗笔，描画出一幅以旅客暮夜投宿、山家风雪人归为素材的寒山夜宿图。诗是按时间顺序写下来的。首句写旅客薄暮在山路上行进时所感，次句写到达投宿人家时所见，后两句写入夜后在投宿人家所闻。每句诗都构成一个独立的画面，而又彼此连属。诗中有画，画外见情。
3. 作者简介:刘长卿(约726 — 约786)，字文房，汉族，宣城（今属安徽）人，唐代诗人。后迁居洛阳，河间（今属河北）为其郡望。玄宗天宝年间进士。肃宗至德中官监察御史，后为长洲县尉，因事下狱，贬南巴尉。代宗大历中任转运使判官，知淮西、鄂岳转运留后，又被诬再贬睦州司马。德宗建中年间，官终随州刺史，世称刘随州。
“日暮苍山远,天寒白屋贫.柴门闻犬吠,风雪夜归人”的意思及品析【原文】
日暮苍山远 ,
天寒白屋贫 .
柴门闻犬吠 ,
风雪夜归人 .
【注释】
1．苍山：青山.
2．白屋：贫家的住所.房顶用白茅覆盖,或木材不加油漆叫白屋.
3．犬吠：狗叫.
4.夜归:夜晚归来
[编辑本段]【译文】
暮色降山苍茫愈觉路途远,
天寒冷茅草屋显得更贫困.

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