海灵格家庭系统排列理论海灵格( 四 )

承认世界的本来面貌，没有意图去改变它；这样才有可能形成泰然镇定的心态和清晰的洞察力。
如果人们在原生家庭中曾经被伤害过，那么他会不知不觉地把这个伤害和疑惑带进新的关系里。
所有的亲密关系都会随着时间流逝而飘向终点，为接踵而至的一切腾出空间。
关于海灵格海灵格，德国著名心理治疗家，原来是个天主教牧师，在非洲活动二十来年，后来专门从事心理研究和治疗，在世界范围内有广泛的影响。出版的作品有八十多种。曾多次到国内及港台地区讲授他的理论和治疗方法。
海灵格非常重视家庭关系对于人的作用，他的治疗采用家庭系列排序的方式，让人进入某种状态，类似催眠和巫术，场面有时很吓人。经过治疗，一些深层的家庭问题能够神奇地得到解决。
国内现在有一些海灵格疗法的机构，但影响好像还不是很大。网上关于他的作品和视频不少。
海灵格提到一个能量场，人与之相接，可以获得力量。他强调人对父母要顺从臣服，无论父母怎样，都要真心接纳。接纳父母，就能够和能量相连。他对中国道家理论有研究，说自己的理论涉及到道。
不过，海灵格自己的理论也在不断更新，以至于原来追随他的人都不愿接受，甚至选择离开他。
我最感兴趣的是他说的家庭关系，和他类似的理论也看过，说父母和孩子一直有种无形的场联系着，中国的祭祀也是根于这种认识，去世后的老人还会对孩子有作用。
我觉得，人对一些暂时不理解的东西，应该有开放的态度。对待海灵格，希望大家不要一看就轻易否定。世界不会象我们日常看到的那么简单。
海灵格的“良知”长达3个月的司考冲刺过程结束，可谓我活到现在最自律的日子。然后考完后所感受到的并不是解脱，等成绩的日子更令人煎熬。茫茫然之间，开始重新阅读。
昨天开始阅读的，是《樊登读书会》栏目中一直被樊登老师所引用的一本书，虽然樊登老师没有任何一次专门讲解。书名叫做《谁在我家》，是心理学家海灵格所著，讲的是爱的系统排列。目前只读了一章30页，却足够吊起我的兴趣。书中一开头的一段关于自由的箴言就让我若有所得，先在下面摘抄一下吧：
一个学生问老师:请告诉我，什么是自由？
大师问:哪一种自由？
第一种自由是愚昧。就像一匹马嘶鸣着，想要把骑马的人摔下来。然而这么做，它却只会使得支配着它的骑马人，从此以后将它拽的更紧了！
第二种自由是后悔。就像船只失事，可是舵手还继续留在船上，而不是去搭救生艇。
第三种自由是洞见！遗憾的是，这种自由总是跟随在愚昧和后悔之后，就像风中摇曳的芦苇。它柔弱的放弃挣扎，因此它可以屹立！
学生问:仅此而已吗？
大师答:有些人认为，他们在追求自己灵魂的真相！但事实上是伟大的灵魂透过他们来追求和思考。就像大自然，伟大的灵魂可以承受很多的错误，因为无心的参与者在任何时候都可以毫不费力的被替换。而对于那些允许伟大的灵魂透过他们思考的人，有时候，他们会获准有一小片空间去移动。如同游泳的人允许自己顺水漂流，灵魂便和他一起合作，到达新的彼岸！
以上这段话其实体现了一种西方式的哲学思维，那就是技术化。对于西式哲学来说，概念并不是一种非常空洞的东西。对比中式哲学概念的高高在上，却连准确定义都很难做到。西式哲学的特征则是努力厘清概念的边界，努力将含义准确的定义出来。
就如海灵格对自由的解释，把自由分成了三类。要知道，虽然大众们每天高呼自由，其实相互之间想要表达的“自由”含义各不相同。如果你深究下去，会发现有的人想要的自由仅仅是“打砸抢”而已。
而西式哲学除了厘清定义，往往下一步的发展会给予一种方法。在前人的基础之上，把成果进一步的累积起来，通过传授方法，让成果得以复制传承。就比如苏格拉底时期最基础的三段论逻辑，构成人类发展至今演绎发展的基石。
所以，我觉得心理学也是一样的。好的心理学著作首先是一种方法，就好比海灵格的《谁在我家》。其次是一种理论，比如佛洛依德的《梦的解析》。最糟糕的，是一种现象，比如《巨婴国》。当然这只是我个人观点，不过说心理话，我个人觉得《巨婴国》这本书所写的，仅仅只是一种现象。虽然武志宏老师归纳了理论，但是并不能说服我。我认为巨婴只是一种比喻，称不上一种理论。而整本书并没有提出解决巨婴家庭死循环问题方法，虽然武志宏老师的水平一定是比我高多了。

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