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山不厌高,非登临不能观锦绣;水不厌深,惟临渊方得窥池鱼。泰山之名,余闻之久矣,然徒知其巍峨,非亲临难知其所以名垂百代也。
昔者有神盘古,以身化万物,其头颅枕臂而卧,是为泰山。泰山,大观也,以龙虎万仞之体躯,佑中华千载之社稷,瞩万邦协和之兴替,成九州四方之尊崇。揽齐鲁之地势,峻九霄以镇华夏;襟黄河为玉带,拔五岳以傲苍穹。
六龙乘风,骖騑宫车,四海腾云,神女升降。溪谷和鸣,松石当道,燕姬上马,同祈万福。有愿者具来,捧至宝而舍金钗,道:贫者愿富,疾者愿安,耕者愿岁,贾者愿息,祈生者愿年,未子者愿嗣。又有王命昭昭,启跸以回鸾:古之帝王受命于天,必登临以告社稷,乃封泰山,以其功禅天下。是礼也,仰观百类,俯瞰众生,诗碑万仞,颂成功德,帝师先遣,黄鸟遗形,其所不朽,万世垂名。
登泰山也,至于红门,蜿蜒而上,过经石峪、回马岭,至中天门、云步桥。云桥飞瀑,空谷幽明,静坐听泉,林木幽幽,快然自足也。北面五松亭,始皇帝荫于此。陆贽云:不羡五株封。乃补植其四,今存者二,虬枝拳曲,苍劲古拙,曰秦松挺秀也。及至南天门,有联曰:门辟九霄仰步三天胜迹;阶崇万级俯临千嶂奇观。泰山极顶,有石名北拱。刘基诗曰:天上古今星北拱,人间日夜水东流。《中庸》有云:可以与天地参矣。
峨峨东岳,秀极冲天,历历溪深,水落石出。九幽环伺,九曲抒怀,当歌而舞,当车以游。未比而高,未动而机,万法唯识,登峰造极。仲尼升泰山以观圣人治法,孟子曰:孔子登东山而小鲁,登泰山而小天下。故观于海者难为水,游于圣人之门者难为言。果不其然也。
故:泰山之高,若登天然,发育万物,峻极于天。古人云:泰山安,天下皆安。古之文人,往往登临,必有佳作兴怀。余亦有怀,若得半日之闲,兴一览之由,不亦幸哉?
文/济宁海达行知学校国学教师 李俊儒
【 万法唯识|青未了|原创辞赋-泰山赋:泰山之高,若登天然】壹点号 壹源国学
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