1.来一首诗标题为“缘聚缘散”的诗或者名句聚散皆是缘
离别总关情
历史的天空
暗淡了刀光剑影
远去了鼓角铮鸣
眼前飞扬着一个个
鲜活的面容
湮没了黄尘古道
荒芜了烽火边城
岁月啊你带不走
那一串串熟悉的姓名
兴亡谁人定啊
盛衰岂无凭啊
一页风云散啊
变幻了时空
聚散皆是缘哪
离合总关情啊
担当生前事啊
何计身后评
长江有意化作泪
长江有情起歌声
历史的天空闪烁几颗星
人间一股英雄气
在驰骋纵横
2.佛家理发缘聚缘散的说法及诗句打油诗楼主的描述不够详细,大概的意思是关于佛家梯度,或者是专为佛者理发的事情吧 。
理解起来是一样的,都是围绕着一个“缘”字 。按我个人的理解,佛家讲求的是“缘法”,也就是缘分 。
这种缘分不光是人与人之间的爱恨情仇,也包含人与物,物与物之间的关联 。所谓“缘起缘灭,缘聚缘散”,都是心性修炼到一定的境界,衍生出对于人与物的,一种博大的情怀和感悟 。
而所谓的“起与灭”,“聚和散”,并非是指开始和结束,又或者是看破和领悟 。只是追求大道之人,能够平静地,客观地看待事物,并且接受自然的安排而已 。
这就是所谓的“缘”的概念了 。无欲无求,只是一种表象,真正修道有成的人,是无需这样的口号鼓励自己的 。
佛家理发,旨在斩断情丝,是把“三千烦恼丝”摒弃和排除于修行者的一种仪式 。虽然是形式上的修炼开始的过程之一,但并不违背佛家的主旨,也并非是做作的表象而已 。
以上是个人对本题目的理解,仅供参考 。另附打油诗一首:莫笑世人看不穿,未知聚散本是缘 。
三千烦恼是何物?心中有善皆不难 。
3.佛家理发缘聚缘散的说法及诗句打油诗楼主的描述不够详细,大概的意思是关于佛家梯度,或者是专为佛者理发的事情吧 。理解起来是一样的,都是围绕着一个“缘”字 。
按我个人的理解,佛家讲求的是“缘法”,也就是缘分 。这种缘分不光是人与人之间的爱恨情仇,也包含人与物,物与物之间的关联 。所谓“缘起缘灭,缘聚缘散”,都是心性修炼到一定的境界,衍生出对于人与物的,一种博大的情怀和感悟 。而所谓的“起与灭”,“聚和散”,并非是指开始和结束,又或者是看破和领悟 。只是追求大道之人,能够平静地,客观地看待事物,并且接受自然的安排而已 。这就是所谓的“缘”的概念了 。
无欲无求,只是一种表象,真正修道有成的人,是无需这样的口号鼓励自己的 。
佛家理发,旨在斩断情丝,是把“三千烦恼丝”摒弃和排除于修行者的一种仪式 。虽然是形式上的修炼开始的过程之一,但并不违背佛家的主旨,也并非是做作的表象而已 。
以上是个人对本题目的理解,仅供参考 。另附打油诗一首:
莫笑世人看不穿,
未知聚散本是缘 。
三千烦恼是何物?
心中有善皆不难 。
4.缘聚缘散缘如水 整首诗真到了地老天荒
缘聚缘散缘如水,背负万丈尘寰,只为一句,等待下一次相逢 。
命运似风,吹散你的骄傲;
眷恋似水,牵绊你的微笑 。
风华是一指流砂,苍老是一段年华 。
手握似水流年啊,殿下
——请你告诉我们吧
什么叫作等待
那汩汩流淌的海水,那呼啸沧桑的戎装,已经淹没在荏苒的光阴
那节节傲骨,那脉脉眼眸,被当作神话装饰了红尘
那丝丝长发,那徐徐缓缓情深,随着三千弱水进了你的瓢
你雕磨了乾坤,成全这场盛世
你袖手了天下,在深海看她再入尘缘、笑靥如花
你用一个微笑的时间,陪她看过了沧海横流
你用千年缱绻在黄泉下,陪她走过最温柔的路
不想走啊,不想离开
只是流年时不我待
不想哭啊,不想无奈
只是天空破碎在眼前
这场海啸之后,我们等待下一次重生
这次分别之后,我们一定要一次旷世的重逢
百年一恢弘,刻下最初顾盼的朵朵羞涩
千载一轮回,咏叹着最初的暖色
只是相守,守住时光的速度
只是占有,占领回忆的领域
殿下啊,告诉我们 。
拂袖沧海,举杯相邀的酒是什么味道 。
是异族悠悠的仇恨,还是家国乾坤的负累 。
霜华无匹,君心如旧的泪是什么味道 。
是相见如初的平静,还是倍感消磨的痛苦 。
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