石刻|山西昔阳石马寺石窟群惊艳世人( 二 ) 世人|佛像|史料|云冈|造像|原创

昔阳县旅游局副局长赵乃录结合史料表示，有理由相信，这些工匠也参加了远在大同和洛阳两地石窟的建造。而石马寺石刻，早于龙门石窟，晚于云冈石窟，是两处石刻的中间过渡。

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懒散自在的力士像（央广网发昔阳新闻办供图）
这一点，从云冈石窟、龙门石窟的造像特点也可见一斑。云冈石窟，大多佛像正襟危坐，粗犷、威严、雄健；龙门石窟的造像则相对休闲自由，神态举止趋向于活泼、清秀、温和。石马寺石窟，则结合了两处的威严和活泼，比如石窟内典型的自在观音像和力士像等。
从造像的文化上看， “云冈”是少数民族文化的传承， “龙门”是少数民族文化与中原文化融合后的一种综合体。而石马寺内石窟造像，单单从修饰上，也既有北方少数名族的服饰特点，也有汉族衣着的痕迹。
走在寺庙内，细看力士像，右胳膊搭在左肩上，左胳膊自然垂于前腹处，让人感觉其在肩负石窟重负的同时，还不忘逍遥、自在地嬉戏。而观音殿内的自在观音，右臂搭于右膝上，左手托在身后佛榻上，左腿微曲放在一边，仿佛有种邻家女孩的灵秀和亲切。

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布满钻孔的北魏造像（央广网发昔阳新闻办供图）
来到北魏大佛像前，人们如果细心，可以发现，佛像的身体上，有多处深深的钻孔；且佛像身体上，可明显看到包裹过泥浆的痕迹。据赵乃录介绍，史料记录，这些佛像雕刻于北魏，到唐以后，因各种原因，有所损毁。人们为了保护佛像，便在其体内穿了铁棍等，固定其身的同时，在外面又加以修复。但如今历代修复的泥浆等也已掉落，便成了如今佛像身上多处钻孔的情景。
石马寺为两进院落，山门进去便是大殿，人们从大殿出来，绕过左面的墙壁，便又进入寺内的其他殿堂。整个寺庙和石窟群，环绕巨石而建。观音堂，则在大殿右侧的又一面石崖上。
“小家碧玉”内的世界之最
庄重的北魏大佛像，散漫的力士，洒脱的观音，走在寺内，时不时看到的，还有崖壁上雕满的北魏、隋唐佛像，密密麻麻雕满佛像的千佛壁等等。
来到大殿后面的石窟廊屋间，迎崖的一面，是满壁的石刻造像，另一面则是古人人为修建的留了门窗般孔洞的土壁。土壁上，一幅幅明代壁画精美绝伦，有怀抱琵琶的乐者，有细观表演的佛教人物。土壁与磨崖间的顶部，便是举世无双的悬蜗卧顶。

石刻|山西昔阳石马寺石窟群惊艳世人( 二 )

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