在莫高窟的对面是三危山 , 三危山这个是中国古籍中屡屡出现的名字 , 到底敦煌这座山是不是真正的三危山 , 众说纷纭 , 我还是当它就是吧 , 毕竟我希望、也愿意看到上古华夏文明其实早就涉足这一块土地 。
司马迁在史记中讲:“迁三苗于三危以变西戎“ , 又讲:“三危既度三苗大序” , 很明显这是在讲述一个历史故事 。 三苗在荆州、洞庭一带作乱 , 被舜帝所败 , 舜帝把三苗从现在的洞庭湖一带迁到了三危山 , 也就是敦煌莫高窟对面的三危山 。
河西走廊地区的民间传说 , 对此事的描述更为生动:当年舜帝押着三苗王晋云子和数万人西行 , 来到今天附近的掖焉支山时 , 西王母派负责胭脂种植的两位女弟子出来迎接 。 舜帝随着她们登上了鸾鸟山 , 乘鸾鸟赴瑶池 , 拜见了西王母 。 舜帝听从了西王母的意见 , 将三苗王晋云子安置在三危山 , 部落成员则分置于河西走廊各地 。
从文明传播的角度讲 , 这是一次中原文化西传的过程 , “以变西戎”的意思是要用从中原来的三苗 , 安置在河西走廊各地 , 和这一地区的戎人共同生活 , 通过言传身教的方式 , 来改变原来三危地区西戎的文化落后现状 , 使之归化 。 而“三危既度三苗大序”的意思是说 , 后期大禹在治理西域水患的同时 , 还大力开发敦煌 , 安抚由舜帝押运迁移到三危地区的三苗人 , 使得这里的社会秩序得到改善 。 《史记·夏本纪》中记载大禹治水共疏通了9条河流 , 其中河西走廊部分:“导弱水至于合黎余波入于流沙 。 导黑水至于三危入于南海 。 ”
三危山的故事我先说到这里 , 我们接着隋唐盛世往后讲 。
时间来到大唐天宝年间 , 承平日久的大唐盛世 , 被突如其来的一场安史之乱搅动的翻天覆地 , 陇右、河西、西域的大军主力被调往中原平定叛乱 , 吐蕃则趁机占领了河西走廊、安西四镇 , 敦煌也成了吐蕃人的势力范围 。
六十年后 , 张议潮率领的归义军在敦煌(沙州)起义 , 推翻了吐蕃人的统治 , 并以敦煌为中心 , 收复整个河西走廊 , 重新归顺大唐 。
归义军始终秉承着他们的归义初心 , 历经大唐灭亡、五代乱世 , 归义军始终心向中原 , 奈何这期间的中原政权一直无力过问河西事务 , 直至大宋建立 , 赵官家温柔的看着西夏崛起 , 直到最终归义军被西夏吞并 , 大宋也无力改变什么 。
蒙古人建立的元朝倒是摧毁了西夏 , 收复了敦煌 , 但这是另一种敦煌 , 已经和历史上的敦煌有了明显的时代割裂感 。
3、大明朝的关西七卫蒙古人对河西走廊和西域的统治 , 给这一地区带来了极其复杂的局面 。 察合台汗国控制着西域 , 河西走廊被大元朝廷直接控制 , 虽然察合台汗国在名义上是元朝的宗藩 , 但实际上却是一个独立的蒙古人政权 , 况且察合台一系和脱雷一系素来不和 , 在忽必烈强行占有汗位后 , 他们的矛盾也达到了顶点 , 而敦煌、哈密这一带正是察合台汗国和忽必烈势力曾经激烈冲突的前沿区域 , 这就给后来的大明朝留下了很大的麻烦 。
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