宋代诗人苏轼也写过:“闽中茶品天下高 , 倾身事茶不知劳” 。 南平建盏专家谢道华指出 , 宋代南平人在“事茶”过程中的器具最与众不同的是建盏 。 这个被称为宋代“盲盒”的茶具 , 将点茶、斗茶等雅集匠事带到了当时的顶流 。
入窑一色 , 出窑万彩 , 内敛的南平人竟喜玩转这种土与火的艺术 。 千古黑釉有了兔毫、油滴、曜变、鹧鸪斑等窑变色彩的加持 , 配上白色的茶汤 , 追求到了极简又极佳的视觉效果 。
在黑与白的对弈中品味着人生百态 , 在细敲慢研后融合了千古幸事 , 这或许就是南平人传承至今的处世哲学 。
所以南平有法医鼻祖大宋提刑官宋慈的“明察秋毫” , 也有婉约派先驱词人柳永的“淋漓尽致” , 还曾涌现出2000多位进士和17位宰相 。
清华大学哲学系副教授赵金刚这样解读处世原则:《大学》讲“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”八条目 , 朱子的“格物致知”是大学八条目的渊源与开始 。
“格”是“至”“到” , “物”定义为“事儿” 。 跟事物接触过程中 , 研究清楚它背后的道理 , 达到尽善尽美的解决问题的方式 。
南平做到了 。 它以包裹平凡生活的温暖 , 以滋养自然万物的气度 , 以穿透人性与时代的力量 , 完美诠释着“格物致知”的天地之理 。 (作者 陈毓娟)
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