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摄影 | 纪念李冰父子的二王庙(1909)恩斯特·柏石曼(德)
到了青城山 , 徐悲鸿受到了热情的接待 , 每天用餐时 , 便于创作 , 徐悲鸿住在“小住为佳”客房 , 在易心莹师父的帮助下 , 徐悲鸿将西客厅辟为画室 , 在这里开始屈原《九歌》中的插图《国殇》《山鬼》《湘君》《湘夫人》《东皇太一》《云中君》等的创作 。 并将《国殇》《山鬼》画成大幅国画 , 寓意歌颂为国捐躯的抗日战士和故国诗人的情怀 。
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抗日战争期间 , 徐悲鸿还将自己的作品于国外销售 , 所得画款用以救助祖国难民 。 天师洞的巍峨殿宇 , 暮霭中的古刹红墙 , 密林里的蜿蜒石级 , 潺若天籁的白云溪 , 张陵手植的汉代银杏 , 以及集仙桥、朝阳洞、三岛.....无不凝聚了徐悲鸿活泼的艺术词汇 , 青城风光 , 尽由先生泼墨挥毫 , 一幅《青城山风景》将青城山风光展露无遗 。
我为离堆来正名 , 郭沫若在都江堰
司马迁考察都江堰之后 , 他没有想到“沫水”居然会在以后的数千年里被人们反复辨析、争论、考证 。 这场争论最终因为郭沫若的到来而停止 。 1955年4月 , 郭沫若来到都江堰参观游览 , 了解到当时国内考古界争论不休的“沫水”“离堆”问题 , 马上展开考证工作 , 他白天数次登上离堆 , 实地勘察 , 晚上则彻夜不眠 , 挑灯查阅资料 , 同时与国内知名的老学者、老专家、老教授仔细商榷 。
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摄影 | 岷山闲人
经过反复推敲 , 反复勘察、反复论证、最后得出结论 , 离堆就是在都江堰宝瓶口处 , 并用他那苍劲的书法写下了一段题记:“李冰掘离堆、凿盐井 , 不仅嘉惠蜀人 , 实为中国两千数百年前卓越之工程技术专家 。 离堆所在 , 或以为乃嘉州乌尤山 。 余 , 嘉州人也 。 今至此观宝瓶口 , 犹余斧凿迹 。 谓在嘉州者 , 乃妄说耳 。 青城近在眉睫 , 未及登临 , 为一憾事 。 ”他以考证正视听 , 为都江堰解决了一个困扰多年的难题 。
【司马迁|都江堰与历史名人的那些不解之缘!】
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摄影 | 云卷云舒
寻仙访道终到灵岩 , 南怀瑾在都江堰
在抗战期间 , 成都有家报纸登载过这样一则消息:“有一南姓青年 , 以甫弱冠之龄 , 壮志凌云 , 豪情万丈 , 不避蛮烟瘴雨之苦 , 跃马西南边陲 , 部勒戎卒 , 殚力垦殖 , 组织地方 , 以巩固国防 , 迄任务达成 , 遂悄然单骑返蜀 , 执教于中央军校 。 只以资禀超脱 , 不为物羁 , 每逢假日闲暇 , 辄以芒鞋竹杖 , 遍历名山大川 , 访尽高僧奇士 。 复又辞去教职 , 弃隐青城灵岩寺 , 再循迹峨眉 , 山中峰绝顶之大坪寺 , 学修仙道云云” 。 这位颇具侠气的青年 , 就是南怀瑾先生 。
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