比丘尼|杭州大雄山东麓竹林里藏着一座讲寺，每天都能听到比丘尼的颂经声( 二 )

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像这里的“大功德转经轮”，中间的观音石像和四周的转经筒，做工都极其精美，一旁还立着详细的说明告示牌：单人怎么转，多人怎么转，以及转经筒的方向和需要念颂的经文。这些规矩如果不是佛门中人，又怎么可能了解得面面俱到，大雄讲寺的这种做法，也确实让很多人避免了“出丑”。

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按宗派，我们国内的寺庙原本分为禅院(禅宗)、教院(天台、华严诸宗)、律院(律宗)或禅寺(禅宗)、讲寺(从事经论研究之寺院)、教寺(从事世俗教化之寺院)等类。据《咸淳临安志》记载：“大雄教院，元系上保庵，开运中吴越王建，治平二年改今额。”教院是天台宗寺院早期的称呼，治平是北宋宋英宗年号，治平二年（公元1065年），因天台教观弘扬兴盛，蒙皇上赐写了匾额为“大雄教院”，这是象征天台宗丛林的寺额，区别于禅院。
大雄寺始建于东晋，后历经兴废，在1999年作为尼众道场重建。2011年5月，余杭佛教协会礼请天台宗第四十七代传人心皓法师住持大雄寺，中国佛教协会会长传印长老亲自题写了“大雄讲寺”的寺额，寄予了弘扬天台教观的深望。

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心皓法师晋院后，恢复与续建了大雄讲寺，目前有天王殿、大雄宝殿、三圣殿、钟楼、鼓楼、地藏殿、伽蓝殿、妙法楼、慧海楼、客堂、斋堂、云水堂、雨华楼、观行楼等众多建筑恢复使用。

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(图文作者：阿陆，谢绝转载哦，欢迎关注及合作)

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关于讲寺的传说：南宋嘉定(宋宁宗)八年（1215年）夏季大旱，连河道和池塘干涸了数月，百姓们十分忧虑，到大雄寺虔诚祈雨。不久，大雄寺所在之山生出浓云雾雨，绵延整个临安府直至深秋，大旱得以解除。从此寺之灵验，受到朝廷嘉许，直到现在，寺内还有相关的浮雕在纪念此事。而寺外一侧的“龙泉”也深受周边居民喜爱，每天开车到这里取水的人更是络绎不绝。

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临走，正好遇见“下课”的比丘尼们，着装整齐，步履稳健，看上去年纪不大，但可能修行得久了，都有点脱俗的气质。虽然边走边谈，百步外的我却什么也听不见（惭愧，当时确实有点好奇）。

比丘尼|杭州大雄山东麓竹林里藏着一座讲寺，每天都能听到比丘尼的颂经声( 二 )

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