这里的意思是说 , 有关于天池中的鱼群 , 不仅有道人曾经见过数尾在池中游跃 , 同时也有当地居民能够作证 , 天池鱼群的确是存在的 。 更重要的是 , 由于红黄色与赤白色各不相同 , 所以天池中的鱼群还应该不在少数 。
可只要是了解长白山天池的人都知道 , 乘槎河全长只有1250米 , 是世界上最短的内陆河流 。 如果人们在那个年代真的有看到过鱼群在乘槎河中游动 , 就不应该用“土人云”的方式来记载 , 语气也不会显得如此推辞 。
所以通过对志略记载分析之后 , 我们有足够的理由猜测 , 有关鱼群的记载 , 其实只是作者对长白山天池的美好期盼而已 。 毕竟在勘测记录之中 , 各种奇珍异兽多达1200余种 。 即便是现如今已经濒临灭绝的生物 , 在这之中都有十分详细的记载 。
尽管长白山天气严寒 , 可这并不能成为生物繁衍生息的阻碍 。 天池之外热闹祥和 , 天池内部却孤寂冷清 , 这实在是令人颇为遗憾 。 对于刘建封的心情 , 我们也可以理解 。
或许有人会想 , 仅仅通过所谓的“语气”来判定这片区域是否有鱼群的存在 , 是否过于武断?事实上 , 之所以会有这样的分析 , 主要是由于上个世纪六十年代 , 国内曾有一批生物系学者前去天池考察 , 根本没有发现任何鱼类的踪迹 。 从这里也可以看出来 , 长白山存在原生鱼群的可能性是微乎其微的 。
不仅如此 , 自1908年(光绪34年)至1960年 , 也仅仅只有五十余年的时间 。 在如此之短的时间里面 , 如果曾经真的有鱼群存在 , 它们留下的痕迹也一定会被发现 。
环境需求了解生物生存发展的人都知道 , 环境是影响生物生存的重要原因之一 。 所以在了解长白山鱼群由来的问题时 , 我们还可以思考一下长白山天池究竟是如何形成的 。 在这个前提下 , 鱼群是否有机会出现在天池之中 。
根据地质资料记载显示 , 1597年、1668年以及1702年 , 长白山都曾有过大规模的火山喷发现象 , 而天池积水也相当于连续经历了三次火山喷发的侵袭 。 在这样的威胁影响下 , 鱼群想要在天池中生存 , 其实并不现实 。
更重要的是 , 天池水的由来也同样证明原生鱼群存在的可能性极低 。 科学家们研究发现 , 在天池水的组成中 , 除去一小部分是降雨积水以外 , 绝大多数水资源都来自于地下水支持 。 在这样的情况下 , 鱼群能够从地下水中进入天池内部的可能性实在太低 。
事实上 , 在世界许多国家和地区之中 , 类似长白山天池内外物种“差异性”的现象还有很多 。 当某一地区的水源在某种意义上和外界隔离之后 , 其他地区的水生物自然也不可能流动进入这片水域 , 即便偶有水陆两栖生物 , 也只不过是在饮水的过程中 , 加强了水性 。
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