壝（wéi），围绕祭坛四周的矮土墙，可写为“壝墙”或“壝垣”。这是《辞源》的释义，《周礼·天宫·掌舍》上说，天子行于路吃饭休息，设帷宫，再外一环设壝垣以加强保卫。
前些日子到中山公园社稷坛去晒“老阳儿”（北京土语，称太阳为“老阳儿”透着些许亲切感，今多不用），这在张中行笔下则谓“负暄”（“暄”即暖阳，“负暄”者，背着太阳光也）——他的《负暄琐记》曾风行天下。《列子·杨朱》中记一个庄稼汉，晒太阳暖和了，“不知天下之有广厦隩室（即房子连成片，一间套一间）”，还痴想把这个免冻馁的主意向皇上“献曝”以求重赏。人世遭逢不同，自然也就各有所思，古已有之。社稷坛壝垣侧坐移时，待到晚半晌儿，该离开这地界时，“负暄衡门下，望云归远山”的意境，不禁浮现眼前。
难得到社稷坛去，当然要绕着它走一走。社稷坛上的五色土，以中部的一方黄色土为基块，朝东的三角区为青色土，朝南红色土，朝西白色土，朝北黑色土。颜色虽然不是想象中的那样鲜艳分明，但总是比多少年前印象中的灰秃秃昏黄混沌一片强多了。
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社稷坛
围绕着社稷坛的两层方形汉白玉石台，四面隔开数丈还建有一环矮墙——这就是一开头提到的“壝墙”或“壝垣”了。它们各有四五尺高，下半截用灰黑城砖为基，多半截以上嵌琉璃砖，其上还覆琉璃瓦，在直射的冬阳下各自反射着各自的光。每面墙的中部，一座汉白玉棂星门典雅庄穆。
习惯性地用手机“留此存照”了：东墙，蓝琉璃；南墙，黄色琉璃；西墙，浅黄琉璃；北墙，黑琉璃。
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南墙现状为黄色琉璃，而史料记载应为红色
好像有点问题？
依稀记得这墙的琉璃色是与“五色土”相一致的？
哪里能凭着印象！
回来查乾隆《日下旧闻考》之《卷十·国朝宫史》（北京古籍出版社1985年版第一册页一三六），载有：“内壝四面各一门……壝色亦各如其方。”
作为中山公园（初名“中央公园”）的创建者，朱启钤1925年撰《中山公园碑记》（《中央公园廿五周年纪念刊》页一三一，1939年中央公园事务所编）：“甃垣壝以琉璃，各如其方之色。”“甃”，是用砖瓦来砌墙的意思。
1935年，北京史研究大家陈宗蕃（1879—1954年）出版《燕都丛考》，其“第五章·坛庙”记社稷坛，写的是：“内壝……甃以四色琉璃砖，各随其色，覆瓦亦如之。”
曾就职于大清皇家海关总税务司和中华民国邮政总局、在中国生活过六十余年的美国汉学家刘易斯·查尔斯·阿灵顿（1859—1942年），于1935年在上海用英文出版了《寻找老北京》，他对社稷坛墙也记录的是：“南墙为红色，北墙为黑色，东墙为蓝色，西墙为白色。坛内则是象征着中国完整和独立的五种颜色的泥土。”