新闻|什么是哀牢山?|草地·新闻地理( 五 )


“神秘多情”的山
70年前 , 哀牢山的深处 , 还有一群人过着“野人”般的生活 。 他们身披兽皮 , 在山林里钻木取火、采集狩猎、刀耕火种、茹毛饮血 , 处于原始社会末期 。
峰峦起伏 , 云雾缭绕 , 那是曾经的“家” , 80多岁的苦聪人李窝 , 祖先作为古时氐羌的一支 , 从西北迁徙到这 , 已逾千年 , 祖祖辈辈从没离开过山林 。
新中国成立后 , 当得知山上还有人生活时 , 一支支解放军和民族工作队开始进山寻找 。 他们帮助苦聪人搬出哀牢深山 , 发给他们耕牛、铁农具、铁锅、餐具、种子、口粮 , 并手把手教他们生产、生活技能 。 苦聪人直接过渡到社会主义社会 。
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云南省玉溪市新平县 , 几名少数民族姑娘正在用手机拍摄 。
随着多轮脱贫战役陆续打响 , 3万多苦聪人目前主要移居在镇沅县、金平县等地 。 今日的苦聪山寨已实现全面小康 , 苦聪人住上了砖混楼房 , 通了4G信号 , 普及了智能手机 , 兴起了茶叶、香蕉等种植业和牛羊养殖业 , 还有人追逐潮流做起了“电商”“微商” , 新一代的苦聪人里出现了本科生、博士生……
在哀牢山南麓红河州元阳县一带 , 世代居住着哈尼族、彝族、苗族、壮族、瑶族等少数民族 , 他们用智慧和汗水塑造出闻名世界的哈尼梯田 。 梯田规模宏大 , 气势磅礴 , 仅元阳县境内就有17万亩 。
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哈尼梯田美景(2020年3月6日摄 , 无人机照片) 。 新华社采访人员胡超摄
在新平县 , 哀牢山和戛洒江以其清秀雅丽、广博兼容的品格 , 孕育了一个古朴典雅、柔情似水的民族 。 这个民族因女子腰部束一条长长的花腰带 , 上绣有绚丽斑斓的精美图案 , 挂满艳丽闪亮的樱穗、银泡、银铃而名之为“花腰傣” 。
青山悠悠、碧水长流 , 淳朴的花腰傣用他们古老的风俗为这片土地蒙上了一层神秘而多情的面纱;绿野万顷 , 稻谷飘香 , 勤劳的花腰傣耕耘不息 , 在峰峦叠嶂的哀牢山上开凿出层层的梯田 , 描绘着五彩斑斓的田园生活 。
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云南省玉溪市新平县 , 多名花腰傣走过田间 。 (除注明外 , 图片均由新平县融媒体中心提供)
历史上内地与边疆地区进行茶盐贸易往来所形成的交通路线——茶马古道也需要穿越哀牢山 。 这条道是古代滇中、滇南著名的“茶盐”官商大道 , 又是古代“南方丝绸之路”的重要通道 , 同时也是过去马帮商客南来北往、纵横交错的古道路网中心 。

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