镇元大仙的两个童子叫什么镇元大仙( 二 )

这一回，猴行者偷到了三个“蟠桃” 。还没等三藏看清楚那“蟠桃”长得是什么样，猴行者就一股脑全丢进池水里了。三藏马上问丢进去的是什么东西，猴行者说是蟠桃，因为太烫了，丢水里凉一会儿。
过了一会儿，猴行者借三藏的金环杖在池边敲了三下，池水里钻出来三个小孩。猴行者问他们几岁，一个说自己三千岁，一个说自己五千岁，一个说自己七千岁。原来这三个小孩子就是蟠桃。
猴行者伸手抓起七千岁的那个小孩，这个最接近成熟，问三藏吃不吃。三藏毕竟是出家人，早先是听说蟠桃吃了能增长三千年寿命才怂恿猴行者去偷，现在一看，蟠桃竟然是小孩子，还会开口说话，马上拒绝了。猴行者也不浪费，把手里的小孩往天上一丢，那小孩马上变成了一串枣，直接吞进嘴里。后来猴行者和三藏取完经回到东土大唐，才将核吐出来。那核吐在地上以后，变成了地上生长的人参。
这段情节中出现的蟠桃，完全是人参果的原型。这里的蟠桃外观完全不像桃子，而是小孩子模样，还会开口讲话。翻阅小说版《西游记》，还发现有土地公说人参果必须用金器打下来，然后装在瓷碗里用清水化开来吃。这两点，我们有理由相信，是由猴行者用金环杖召唤蟠桃，丢进池水里冷却演化出来的。甚至人参果的“人参”两个字，在这段情节的故事也出现了。
可以看出，早期西游故事里的盗蟠桃，在小说《西游记》里分化成了两个故事。一个是孙悟空偷蟠桃大闹天宫，另一个是孙悟空偷人参果被镇元子吊打。
既然人参果的原型就是蟠桃，那么镇元子的原型就呼之欲出了：
镇元子的原型正是西王母！
得出这个结论之后，镇元子地位高，号称“地仙之祖”的谜团也跟着一起解开了。
镇元子地位高，是因为原型西王母的地位就高。
在两晋南北朝时期的道教中，西王母为女仙之首，东王公为男仙之首。而在更早以前的先秦两汉传说中，帮助黄帝击败蚩尤的九天玄女，帮助大禹治水的瑶姬，不是西王母的弟子就是女儿。像这样的地位，跟三清四帝平辈论交一点不奇怪。
那么“地仙之祖”呢？
“地”，在八卦中为坤卦。坤卦除了是大地以外，还可以指女性。所以“地仙之祖”其实就是“女仙之祖” 。
那么，西王母是否是“女仙之祖”呢？
传说西王母是女仙之首，所有的女仙都要到她那儿注册登记了，才能成为仙人。按着古代传统，读书人考取了功名之后，称呼主考官为座师。而通过了皇帝亲自监考的殿试的，则是天子门生。按着这个来讲，西王母当得起任何女仙称呼一声师父，称作是“女仙之祖”没什么问题。
最后，我们看“镇元子”这个名字。“镇元”这两个字，可以分解为“金”、“真”、“元”三个字，而这三个字，全部都与西王母的称号有关，也就是“金母”、“西真”还有“元君” 。其中金母、西真特指西王母，元君则是一般女仙的称号。

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镇元大仙是《西游记》里面的地仙之祖，他的实力究竟有多强呢？镇元大仙是《西游记》里面的地仙之祖，他的实力究竟有多强呢？
镇元大仙的诨号是镇元子，在西游记中的出场很少，但是却又是非常神秘的一位。相信大家对立面的人参果非常熟悉，吃了能够长生不老，堪比唐僧肉的，不过人参果并不是那么容易就能够吃到的，不可一世的孙悟空都被镇元大仙轻松抓住，可见其本领有多么高强。
镇元子的人参果比他本人出名，三兄弟都认得人参果不认得镇元子本人。且镇元子没有参加蟠桃会，否则侍奉王母、见过人参果的沙僧没理由不认识他。那么他到底是不愿意去呢还是没资格去呢？
镇元子原本有成为独角兽的可能，却最终搞得危机重重，这一方面是因为他在自己春风得意之时，未免有些高傲自大，因此失了人心。另一方面就是玉帝的蟠桃园有着极强的规模优势，走向垄断是必然，天庭不允许别的山头存在，故意针对五庄观，也有些杀鸡儆猴的意思，就是为了告诫别人，别有什么花花肠子，否则下场会很惨。
虽然镇元大仙没什么打斗的场面，不知道他到底有多么高深的本领，但是在那次孙悟空师徒四人路过的时候，孙悟空毁掉了人生果实，结果镇元大仙三两下就把孙悟空打败了，还收了唐僧，可想而知本领多么高强。后来还是观音出面帮忙搭救，不然孙悟空还真没有办法，打肯定是打不过的，虽然镇元大仙也不会伤害唐僧。

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