菊与刀哪个版本好菊与刀( 二 )

鲁思·本尼迪克特是一位美国人类学家，在大学期时主要学习的是英国文学，毕业后从事人类学研究，博士生导师为美国最伟大的人类学博士之一的弗兰茨·博厄斯，在他的指导下顺利取得了博士学位。第二次世界大战期间，她主要从事对罗马尼亚、荷兰、德国、泰国等国民族性的研究。
后来在美国政府的要求下鲁思·本尼迪克特开始研究日本的民族特性，由于当时二战还没有结束，鲁思·本尼迪克特无法亲自到日本进行调差。于是善于田野调查的她，在调查了许许多多居住在美国生活的日本人和应参加二战被逮捕关押在美国战犯，同时到图书馆收集了大量有关日本的文艺学术作品和大量的资料，从与当时在美国生活的日本人居住在一起从他们日常生活细节中去解读日本人的思维方式和习惯。在深刻的了解他们以后特用“菊”即日本皇室的标志，与“刀”即武士刀的形象，来代表日本人那种矛盾的民族特性。即时这部《菊与刀》。
这部书出版于日本战败第二年即1946年。
松井忠三的《菊与刀》主要讲述的是什么故事？这本书给你的最大感触是什么？《菊与刀》主要讲述的是菊与刀讲述的是日本人精神文化的学术著作。这本书给你的最大感触是更深入的了解日本人和日本的文化。
菊与刀是在二战期间对日本人的调查，在日本菊代表了日本天皇，而刀更是体现日本武士精神。日本人的世界观等级秩序非常森严，天皇在他们的心中有至高无上的地位。在日本人从出生开始他们的观念里就像欠下了天皇无限的恩情，要用一生来报答，天皇就是他们的报恩对象，最突出是所谓的耻感文化。所以美国当时应当利用日本天皇来管理日本民众，以免引起强烈的报复心理。
作者用菊和刀这两个意象来形容日本人，矛盾的性格也是日本文化的双重性。日本人的耻感不是来自于道德，而是来自外部的制约。耻感需要外界的监督，一个人的行为没有社会的监督，他就不会感到羞耻，所以日本人特别重视礼节。一方面是秩序的僵化，一方面是欲望的膨胀，日本人一直在克制欲望。日本人一直在克制欲望，如果达不到相应的要求，甚至可以切腹自杀。
【菊与刀哪个版本好菊与刀】日本人在这样的社会环境里生活，就形成了其独特的文化价值观，他们的价值观也随着社会的变迁不断的改进。要了解一个国家，一个民族不是一本书能够解决了。所以我们也应该有自己的判断。日本的耻文化是人际交往的道德约束，是内在良心的道德约束。过不了别人这一关就叫耻，过不了自己那一关就叫罪。每一种文化都有独特的性格，这就是日本民族的耻感文化。菊与刀出版后在日本，非常的畅销，直接影响了第二次世界大战后美国对日本的接管政策并首次掀起西方对日本文化的研究热潮。

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