王灵官手印图片王灵官( 二 )

奉祀
【王灵官手印图片王灵官】 由于奉祀王灵官的殿堂一般都在道观山门处，因此道教徒进山门后首先朝拜王灵官。只有福建地区民众有称王灵官为天将而专为其建庙，称天将庙。王灵官神诞之日为六月十三日（亦有作六月二十三日），道教徒进庙奉祀王灵官的连绵不绝。
隆恩真君
王灵官有“隆恩真君”的封号。明朝永乐（1403－1424年）中，道士周思得扈从明成祖北征，以“灵官法”预知祸福而获得成祖崇信，于是明成祖命在京师为其建“天将庙” 。天将庙初建于永乐十八年（1420年），庙内供祀的玉枢火府天将，即道教新出护法神王灵官。天将庙居于紫禁城附近的位置，显示了明成祖对“灵官法”的重视。明宣德年间（1426－1435年），敕改天将庙为大德观，明宣宗封萨真人为“崇恩真君”，王灵官为“隆恩真君”，二真君成为“灵官法”的象征。明成化年间（1465－1487年），大德观经扩建并改名为显灵宫。显灵宫作为京师之宏伟宫观，在宣宗、英宗、代宗、宪宗朝成为国家斋醮的法坛。相传王灵官曾师从萨守坚学符术道法，而萨守坚又师从张继先、王侍宸、林灵素学道法，则说明灵官法继承的是“雷法”的传统。《明史》〈礼志四〉说：崇恩真君即萨守坚，隆恩真君则是玉枢火府天将王灵官。明倪岳《青溪漫稿》卷十一说：“萨真人之法，因王灵官而行；王灵官之法，因周思得而显。”在周思得弘扬灵官法的明代，道经有《太上元阳上帝无始天尊说火车王灵官真经》。隆恩真君王灵官被民间尊为火神，火神庙中普遍供奉隆恩真君王灵官。
神话四大灵官分别是谁？神话四大灵官分别是王灵官，赵灵官，马灵官，温灵官。
1、王灵官，本名王恶，后因萨祖师改名王善。
民间信仰之一。明代享受国家祭祀的一位重要道教神仙。王灵官在明代也是一位著名的雷神、火神，降魔之神，全称先天首将赤心护道三五火车王天君威灵显化天尊。
2、赵灵官，字公明，又称赵玄坛，赵公元帅。
玄坛是指道教的斋坛，也有护法之意，为道教四大元帅之一。同时为阴间雷部将帅和五方瘟神之一。又相传为正财神，司掌世间财源。
3、马灵官，即马胜，字德之。
中国民间信仰之一。为道教正一雷法中的灵官，在道教金臂圆光火犀大仙正一灵官马元帅秘法中称为三十三天金臂圆光火犀大仙。道教经堂大门左边的雷神部将马灵官为道教人物。
4、温灵官，温琼，东岳大帝部将。
温灵官是道教最崇奉的护法尊神。道教有五百灵官的说法。镇守道观山门的灵官是这位温灵官。湖北武当山中，还有五百灵官之说，在天乙真庆宫又叫南岩石殿内。

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