邵曰能先生在《腾冲名联赏析》中点评道 ， 古往今来 ， 写腾冲叠水瀑布及龙光台的对联很多 ， 其中不乏脍炙人口的佳作 。 赵藩先生的这副对联 ， 上联联想奇特 ， 大胆夸张 ， 形象生动；下联饱含哲理 ， 寓意深远 ， 耐人寻味 ， 可谓别出心裁 ， 匠心独运 。 联系作者的身世及风云变幻的时局来咀嚼、思考 ， 更显得意味隽永 ， 别有情趣 。
03仙乐观的“天书”
叠水河道教宫观——仙乐观始建于清光绪八年（1882年） ， 主殿为王母殿 ， 还有吕祖、文昌和丘祖等道教诸神的殿堂 。 道观虽然不大 ， 建筑也无特别之处 ， 但观内有副难懂的“怪联”吸引着游人 。

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仙乐观丨?龚德涛
面对这一副对联 ， 几乎所有到此的游人 ， 无论是专家学者 ， 或是普通游客 ， 几乎都傻了眼 ， 哑了口 ， 谁也念不出来 。

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（仙乐观的“天书”奇联）
据说 ， 这副对联是当年修建道观时 ， 云游到腾冲的一位四川青城山道长写下的 。 还有传闻把书写者说成是云游的“大仙” ， “大仙”不仅留下了“怪联” ， 还留下了能使米缸内大米取之不尽的仙席一张 ， 可惜现已踪迹难寻 ， 不然一定能胜过稻田万顷 。
百余年来 ， 这副“谜联”各人看了都有不同理解 ， 但没有一个人猜得透 ， 考倒了不少饱学之士 。 仙乐观也因为这副奇联而声名远播 。
目前 ， 腾冲道教人士和文化界人士对怪联的诠释有了突破 ， 出现了三种较为合理的解释：
其一是过去盛行的注解：独坐云中神仙府 ， 丫叉山下道人家 。
有学者认为这种解释中 ， 仙乐观是道家 ， 观后有一个龙光台 ， 是文人雅士聚集之处 ， 可视为儒家 ， 观旁不远处有一毗卢寺 ， 是释家 ， 景区内儒释道并立 ， 和谐共处 。
其二是如今流行的注解：古洞云中神仙府 ， 世外山上道人家 。
此种解释中 ， 有学者认为山外之山乃“世外桃源之地” ， 所以会意成“世外”之意 。
其三还有最新的注解为：层层云中神仙府 ， 叠叠山上道人家 。
有学者认为 ， 云上有云 ， 云云相连 ， 则为“层层”云之意；山上有山 ， 山山相连 ， 则为山峰重叠之意 ， 则为“叠叠” 。
三种注解并非定论 ， 可谓仁者见仁 ， 智者见智 ， 这就为“怪联”留下了诸多悬念 。
04多年“残联”无人能对
叠水河瀑布旁不仅出“超级长联”、“天书式怪联” ， 还有一副“残联” 。
所谓“残”是指 ， 有前人出了上联 ， 但近百年来也没有人能对得上恰如其分的下联 。 此残联写瀑布：

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