山西|画壁朝元（艺术走笔）( 二 ) 人类|文字|包括|后土庙|全国

关于壁画和彩塑，也是职业之便，这些年见过不少，包括在大西北一些地方，进到某些出于保护目的，只有研究者才有限准入的洞窟，看一看技艺之大美，叹一叹人世之沧桑。包括在山西亲眼所见的几处，全都冠以“国宝” 。相比其他类型的“国宝” ，壁画与彩塑的文化属性非常直截了当，见着了，就能体会到。
10年前，曾在《大洪山半禅记》中写道：世人皆有佛性，诸佛皆有人性。无论哪里的壁画和彩塑，包括山西这里，画的是佛，说的是人，画的是人，说的是佛。那些居高的画像彩塑，无一不是面相和缓，眉目细长，鼻窄唇小，瘦不露峋，肥而不腻。或立或坐或侧卧，或有所指，或有所思，无不平和端庄，慈祥安泰，令人景仰。若武当雄姿英发，气贯斗牛；若文则披轻纱如天衣，清秀端庄，气度儒雅。座前驾后，不是莲花牡丹，就是梧桐杨柳，天上地下，若非祥云彩虹，便有黄鹿白鹤。画壁之上，高堂之内，从来容不得尖嘴猴腮之怪，也见不着鸡鸣狗盗之形。虽然不全是人生常态，也不太可能是生活的真相，但一定是千万年以来，对人生，对生活的朴素理想。
内蒙古阴山岩画，作为人类早期的岩画之一，在长达一万年左右的时间里，互相连接的图像，把整座山变成一条东西长约300公里的画廊。在文字还没有出现的岁月，人类用这种方法来表达情感，交流思想。毫无疑问，壁画先于文字出现在人类的智慧当中。虽然后来才出现的文字，方便人的交流与表达，但多少年后，画还是画，看一眼就能醍醐灌顶。天下的孩子，都曾有过也必然会经历过信手涂鸦的一段小小时光，虽然那不是真的壁画，却也不敢说那种涂鸦与壁画传统风马牛不相及。所以，宁肯将生物解剖与人体架构等物质性的因素暂且搁置不论，用直觉去相信，在我们的基因中继续存有祖先的传统，假如远祖与高祖们在旷野之上凿石刻画，与未知世界进行文化交流的经历，就包含在看不见的基因里，那么关于涂鸦的解释也就说得过去了。（刘醒龙）
《人民日报海外版》（ 2021年11月25日第 12 版）
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山西|画壁朝元（艺术走笔）( 二 )

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