汪彦章|愚溪之口有群鸥——汪藻永州打卡记( 三 )
一闻钦乃声 ， 蓬苹忘漱隘 。
——《藻蒙叔雅祠部重九日惠花、惠酒、惠诗 ， 继为袁家渴、钴鉧潭之游 ， 因循不能答 ， 再承佳句见寄 ， 今用来韵率课一篇 ， 参陪杖履之胜 ， 幸一笑而去之 ， 以覆酱瓶而作纸绞也》 。
三
河东先生 ， 这就是三百多年前你改冉溪为愚溪的那条溪水吗？这溪水还像三百多年前那样清澈吗？这水底的石头还像三百多年前那样硬朗吗？
先生啊 ， 你可知道 ， 自从来到永州之后 ， 我对人生就有了一种崭新的认识 。 虽然我的德行、思想和才华远不及你 ， 但我也有一种跟你大致相似的心情 。
想当年先生在贬为永州司马 ， 在零陵者待了整整十年 。 时至今日 ， 谈论先生的人必然要谈到零陵 ， 而谈到零陵的人也必然谈到先生 。
人们都说零陵去长安有四千余里 ， 这是一个极其贫穷简陋的地方 ， 没想到先生能在这里辱居下来 ， 这需要多大的勇气啊！更让人悦服的是先生用智慧的眼光 ， 发现了零陵山水之美 ， 并凭借文笔让零陵闻名天下 。
对了 ， 我曾多次到过城内的龙兴寺和法华寺 ， 听说当年先生初来永州 ， 住在龙兴寺西廊之下 。 因到法华寺玩耍 ， 坐在法华西亭而发现了这边的西山 ， 命仆夫过潇湘 ， 剪薙榛芜 ， 搜奇选胜 ， 自放于山水间 。
我是今年来零陵的 ， 距先生三百余年了 。 按图索骥 ， 追觅先生遗迹 ， 发现愚溪、钴鉧潭、南涧、朝阳岩等几个地方还在 ， 遗憾的是龙兴寺里却没有先生故居 ， 本地人告诉我说 ， 愚堂和愚亭 ， 早已湮芜 ， 难以辨认 。 而你留下的八愚诗刻 ， 我也没有找到啊！至于那遥远的黄溪 ， 听说被洞獠侵耕 ， 他们设立关卡 ， 外人无法进入 。
对了 ， 还要跟先生报告一件事：本地人指着高山寺告诉我说 ， 那就是法华寺旧址 ， 而昔日你居住的龙兴寺 ， 已经改名太平寺 ， 去到那里往西看 ， 依然可以看见大江 。
想起汉唐以来 ， 诗文中的猥薾之气依然弥漫 ， 只有到了元和年间 ， 才返于正道 。 而这一切 ， 不都是你跟韩昌黎先生的功劳吗？所以 ， 在整个大唐三百年间 ， 世人所推崇的人 ， 只有你跟韩昌黎先生两人而已！
【汪彦章|愚溪之口有群鸥——汪藻永州打卡记】如今漫步在零陵 ， 感觉这里的一草一木 ， 一泉一石 ， 凡是经过先生品题的 ， 莫不为后世所慕 ， 想见其风流 。 而先生之诗文 ， 凡瑰奇绝特的 ， 都是写于零陵 。
我刚才沿着愚溪探寻 ， 发现零陵人祭祀先生于愚溪旁边的祠堂 ， 想一想历代郡守不知换了多少 ， 而对先生的祭祀却不敢废弃 。
为了表示我对你的敬意 ， 我把先生之集、刘梦得之诗可见者 ， 写出来置于祠中 ， 附在《零陵图志》后面 ， 供后人来考证 。