窠臼和藩篱的区别窠臼( 二 )

两个真实在打架
然而，《理想之城》营造的第二真实，出卖了第一真实。
在真正的职场中，绝大多数白领要忍受更漫长的奋斗历程，太多奋斗会以“接受现实、甘心平庸”结局，当苏筱从“被资本剥削的人”终于混成“资本代言人”时，她真的公平吗？
在《理想之城》中，好友杜鹃上班玩游戏，苏筱只是提醒一下；当上“集团改革小组办公室”主任后，第一时间任用私党；分公司合并，她预订前男友当总经理……苏筱只提拔“认识的人”，逼得编剧们不得不努力给这些人的头上添加理想主义光环。
吴红玫、许峰、夏明们真是理想主义者吗？这里面暗藏着一个典型的误会：有理想，就是理想主义者。
现代世界是世俗化的世界，曾经在熟人社会中通用的规则已不再适用，比如义气、豪迈、舍生取义、快意恩仇、用私忠代公义等。当周边都是陌生人时，现代人只能依靠法律理性和经济理性。这注定是一个痛苦的剥离过程，几乎每个传统社会都会发出同样的悲声：我们坚守几千年的价值，真的要断根吗？如果放弃这些原则，我们究竟是谁？在传统与历史面前，我们是不是一批不肖子孙？
这种痛苦将转化为“逃避自由”的冲动——在现实中创造一个圣物，把自己寄托给它，以享受自失（表面看，是自我扩大了）的快感。
有了这种心理需求，很难不向往理想，可理想往往被资本劫持：把过去虚拟为“单纯而美好”，所谓美好的明天，就是有更多的钱、买更多的商品。于是，甘心以更多的免费劳动换取职场成功，期待与老板共赢。
苏筱的理想主义真的只是“造价表的干净”吗？她真正的理想是得到尊重、有足够多的钱、想做什么就做什么……她对低层的关爱止于她看到的，把希望寄托在“遇到好领导”上。
这种含混的“理想”正是费孝通先生在《乡土中国》中指出来的那样，是个人感受、空洞原则、传统的大杂烩。部分观众批评《理想之城》不“真实”时，正是因为他们看到，剧中营造的第一真实和第二真实之间有脱榫。
真实卖不动了，只好靠反智兜底
第一真实与第二真实打架，第三真实必然凌乱。
中国在高速发展中，积累了各种冲突，两个真实尚未实现彻底的调和，则第三真实（人们需要的真实）高度多元化，短时期内，很难达成“共同意识” 。
比如剧中的阴谋者汪明宇（李洪涛饰）、自私者黄礼林（李传缨饰）不断诋毁集团的董事长赵显坤，这样才能为自己的自私行为找到道德依据。多年积怨，该怎么嵌入共同的价值观？
没有解决方案，《理想之城》便发挥想象力，编出一个方案：全员持股。因它满足了直觉上的公平，创作者们逼迫几位大股东用嘹亮的掌声表达出集体反智主义。
全员持股是股权激励的诸多方法之一，因太激进，不适合大多数企业，尤其不适合剧中的赢海集团：一方面，股权激励会影响人员流动，建筑行业是劳动密集型产业，应保持一定的流动率。另一方面，即使员工拥有股权，也无表决权，否则决策成本太高，如决策失误，员工依然要下岗。全员持股须财务公开，可能带来竞争劣势，还可能影响现金流。赢海集团即将上市，上市对股东数量有限制，全员所持只是虚拟股，意义不大。
职场剧最大的困境在“只看到人，看不到职场”，为了卖苏筱，把她包装成圣人，不惜用道德解决方案来冒充商业解决方案。这就忽略了商业固然自私，但商业繁荣推动了人类道德的进步、自我的觉醒，而不是相反。倒是从古至今，所有道德解决方案均留下巨大困境。
“仓廪实而知礼节”，古人尚知此理，《理想之城》的创作者们为何不知？因为他们没能解决好两个真实之间的冲突，把自己逼入绝境，只好向壁虚构，最终乞灵于反智。
随着第三真实的塌陷，使《理想之城》表面上想贩卖理想，结果却成了贩卖灰色人生经验，靠职场“黑兵法”取胜。看到无数油腻大叔在影评中谆谆教导：“别太幼稚了，真实的职场就是这样。”不能不说：《理想之城》还是没能超出“肥皂剧”的窠臼。

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