唐卡上不仅记录了白色藏房 ， 还展现了乡城人独特的宴饮习俗 。 只见一群人盛装围坐在一起 ， 脸上笑意满满 ， 而中间两位站立着的男子手舞足蹈 ， 好像在比划着什么 。
泽珠告诉采访人员 ， 这样的宴饮场景是乡城“笑宴” ， 中间两位男子是“笑宴大师” 。 “笑宴”就是用藏语表演的脱口秀 ， “笑宴大师”在“笑宴”上把在场人的缺点、做过的傻事等 ， 编成笑料“包袱”抖出来 ， 在嬉笑怒骂中劝人勤奋友好、诚实上进 ， 传递正能量 。
笑宴没有剧本和模板 ， 婚礼、寿宴、乔迁新居、逢年过节 ， 甚至三两朋友聚会 ， 都能搞“笑宴” 。 能成为“笑宴大师”的人 ， 一般语言表达能力强 ， 有幽默感 ， 对本村的人和事有细致的观察和总结 。
乡城人认为 ， 被“笑宴大师”揶揄嘲讽的人不能生气 。 “经得起‘笑宴’的人 ， 才是有肚量的人 。 ”泽珠说 ， “许多在‘笑宴’上被嘲讽的人尽管面红耳赤 ， 但也能虚心接受、改正缺点 。 ”
现年38岁的四郎曲登是笑宴非物质文化遗产传承人 ， 拥有“笑宴大师”称号 。 18岁时四郎曲登就开始与“笑宴”师傅说学逗笑 。 “目前这个行当里我绝对是乡城县里厉害的人物 ， 还没碰到过对手 。 ”四郎曲登说 。
除了给生活带来欢乐 ， 据说“笑宴”还能破案 。 “笑宴大师”知道一个人的底细 ， 但苦于没有证据 ， 于是在“笑宴”上通过讽刺揭短 ， 让罪犯恼羞成怒、不打自招 。
狂放不羁的“疯装”
乍一听“疯装” ， 大概会吓人一跳 。 然而乡城“疯装”却一点不“疯” ， 它融合了藏族、纳西族、汉族三个民族服饰的风格 ， 是唐代宫装、纳西女装和乡城藏装的完美结合 。 唐卡上的姑娘 ， 身着绚丽多彩的“疯装” ， 自然生动 ， 婀娜多姿 ， 是乡城一道靓丽的风景 。
泽珠介绍 ， “疯装”用牦牛绒和布料做成 ， 紧紧的束腰承袭自唐代宫装 ， 裙摆108道褶皱来自纳西族的服饰风格 ， 红、黄、蓝、绿则是藏族的色彩 ， 用现代的说法叫“撞色” 。
关于“疯装”还有一段美丽神奇的传说 ， 相传唐代文成公主进藏 ， 途经乡城巴姆山 ， 细雨霏霏 ， 婢女为给公主挡雨 ， 扯下绿色的马鞍垫子 ， 披在公主背上 ， 因此乡城“疯装”背上都有一块绿色的布 。
在婚礼节庆时 ， 乡城女子会穿上精心缝制的“疯装” ， 再佩戴金银、珊瑚、玛瑙、珍珠、翡翠、绿松石等制成的首饰 ， 盛装登场 。
【乡城县|900年菩提树下，唐卡见证美丽乡城故事】“乡城‘疯装’的意义不仅体现在服装创新上 ， 还是各民族文化交流互融的见证 ， 是难得的历史文化财富 。 ”泽珠说 。

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