游牧生活中 ， 还有一种骆驼文化 。 以前的游牧民族 ， 都是用骆驼拉车 ， 把蒙古包放在上面 ， 将其作为迁徙的交通工具；如今 ， 政府划分个人草场 ， 牧民不必再大范围迁徙 ， 仅在个人草场内的前、后院移动即可 ， 但对于达西来说 ， 当雪虐风饕的时候 ， 骑摩托车去看散养的骆驼群根本不可行 ， 骆驼依旧是冬天不可或缺的出行工具 。
达西的祖祖辈辈都是牧民 ， 家乡的每片草原、每条河流都是“父母” ， 牧民依靠大自然生活 ， 保护自然 ， 也就成了每一位牧民的责任 。
前不久 ， 达西在快手平台发布了一则关于用雪熬制饮食用水的视频 ， 当时有个网友在评论中指出雪块中夹杂了几根杂草 ， 达西回复说：“所有来自大自然的植物都是干净的 。 ”那一瞬间 ， 牧民与大自然间的信任和柔情在这位蒙古壮汉身上展现得淋漓尽致 。
政府已经给达西家所在的区域的每家每户都打了井 ， 但井水的碱性还是很大 ， 无法作为饮用水 ， 只能用来喂养牛羊 。 所以一直以来 ， 将夏天的河水、冬天的雪水以及冰水作为水源 ， 是牧民间流传已久的取水方式 。
达西说：“平时 ， 我们的水源主要来自辉河 ， 那里的水是流动的 ， 特别干净 。 ”暴风雪的天气里 ， 如果需要用水 ， 达西就会去外面取雪 ， 然后拿回蒙古包中用炉子解冻 ， 一大块雪就是一桶水 ， 能满足一天的用水量 。
达西的家离公路近 ， 来回车辆比较多 ， 所以偶尔也会出现一些废弃垃圾 。
每周 ， 达西总会抽出一天 ， 带着狗一起去捡草原上的塑料瓶子 。
早上出门 ， 晚上回家 ， 中午喝一包奶茶充饥 。 他觉得 ， 保护草原和周边的动植物以及水源都是自己的责任 ， “没什么特别的 ， 就是一个垃圾袋的事情 ， 来旅游或者来出差的朋友 ， 每个人都能做” 。
达西的父亲是呼伦贝尔市两项非物质文化遗产项目“蒙古族赛驼”和“蒙古族驼具制作技艺”的代表性传承人 。
除了学习游牧民族文化、生活习俗 ， 达西还经常跟父亲学习做牛具、马具 ， 而达西的妻子陶陶则跟女性长辈学习制作蒙古袍、帽子、靴子 。
在达西看来 ， 他发布视频的目的很简单 ， 就是记录自己作为牧民的一年四季：学习非遗技术、放牧、打草、喂牛羊 ， 以及拍摄自己和好友的布里亚特婚礼现场……他说：“每一段都是真实的生活 ， 都是祖祖辈辈传下来的东西 。 ”
现在的达西已经成了外人眼中的“网红” ， 他和妻子陶陶也开始直播带货 。
他明白 ， 网上对自己的这个行为褒贬不一 。
但他坚持认为 ， 自己只是万千普通牧民的一员 ， 变成网红并非初衷 ， 但既然拥有了这个身份 ， 将家乡的文化、风景、美食传播出去 ， 也是自然而然的事情 。

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