|为什么孤独的人，总是向往西藏？( 二 )

我不敢苟同，一句话:西藏缺氧，但不缺信仰。你永远都理解不了，你认知不到的境界。
言归正传，到了西藏我们还是要好好地转一圈的（缺氧这个事需要自己提前准备了解的话，不再赘述）
第一篇：
第一站、布达拉宫（教科书级别的景点、西藏的地标性建筑）

白天

布达拉宫位于中国西藏自治区首府拉萨市区西北的玛布日山上，海拔3700米。
是一座宫堡式建筑群，最初是吐蕃王朝赞普松赞干布为迎娶尺尊公主和文成公主而兴建的。于17世纪重建后，成为历代达赖喇嘛的冬宫居所，为西藏政教合一的统治中心。参观须知
游客须知：
在布达拉宫参观需要遵循所有藏传佛教的禁忌，例如不能戴帽，不能拍照（指进入宫殿以后，宫殿外可以拍一些“外景”），不能踩踏门槛等等。所有游客都需在1小时内完成参观，因此在宫殿内任何地方都不允许停留，参观结束后从布达拉宫西门出来，经后山下山坡到可以走到布达拉宫正门来。（因此没有相关的游客照）

夜景
布达拉宫文化意义：
布达拉宫不再是简单的宫殿，而是信仰的化身，精神的象征。相传布达拉宫所在的红山是观音菩萨大慈大悲的道场。在佛门的意识中，它的存在就像是菩萨亲临(藏语中的布达拉，意为观音菩萨居所) ，膜拜布达拉宫可以改变未来。
第二站、大昭寺

大昭寺，又名“祖拉康”、“觉康”（藏语意为佛殿），位于拉萨老城区中心，是一座藏传佛教寺院，是藏王松赞干布建造，拉萨之所以有“圣地”之誉，与这座佛像有关。寺庙最初称“惹萨” ，后来惹萨又成为这座城市的名称，并演化成当下的“拉萨” 。大昭寺建成后，经过元、明、清历朝屡加修改扩建，才形成了现今的规模。
1300多年的历史，在藏传佛教中拥有至高无上的地位。（比布达拉宫还要高一些）

根据那些吐蕃书的记载，文成公主为了镇伏“恶道之门” ，将觉阿佛像（即十二岁身量之释迦佛像、释迦牟尼十二岁等身像、觉阿释迦像）留在绕木齐（热模切，惹冒切），然后在绕木齐建小昭寺（热模切神殿，惹冒切寺）。 “此处尚有恶道之门，绕木齐下有龙神宫殿，当迎觉阿像安住于此，即能镇伏”“文成精于星算风水之术，审观藏土地形，乃女岩魔仰卧之状。心知若能迎觉阿佛像供龙宫顶，则可镇压之。遂即就其处，暂置佛像，四方竖立四柱……供养释迦佛”“文成公主亦从内地招来精工巧匠，修建热模切神殿”……

吐蕃为了防止唐军夺走觉阿释迦像（即释迦牟尼十二岁等身像）。而将其藏在大昭寺，以泥封住，并绘文殊像， “此后又盛传唐军入藏，急将觉阿释迦像迎至神变寺，藏于南镜门内，以泥封门，别绘一文殊像以掩之”“未儿，唐军果至，纵火烧布达拉宫，未能将觉阿佛像迎走，乃将不动佛像运至半日程地。 ”“彼传闻唐军将抵吐蕃，乃将十二岁身量之释迦佛像置于大昭寺南镜门，门上涂以灰泥、并绘文殊菩萨佛像”……

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