今:
《说文解字》:“今,是时也 。从亼从乁 。乁,古文及 。”
《说文解字》:“亼,三合也 。从入、一,象三合之形 。” 。
(入:参见二画“入”)
(一:参见一画“一”)
入、一两范式叠加:三合之形是亼字之范式 。
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(乁:参见二划“乁” 。及:参见三画之三“及”)
亼、乁两范式叠加 。刚好触碰到现在与以前的汇合之处是今字之范式 。
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氏:
《说文解字》:“巴蜀山名岸胁之?箸欲落堆者曰氏,氏崩,闻数百里 。象形,乀声 。”山崖岸上偏旁向下落之土石堆是氏字之范式 。
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(《左传·隐公八年》记有:“天子建德,因生以赐姓,胙之土而命之氏 。”这是说,帝王立有德之人为诸侯,根据他的出生血统赐给姓,分封给他土地并且根据封地命名氏 。分封地亦犹山崖岸上偏旁向下落之土堆故以此称氏 。这个氏就是以拥有区域划分的,所以可以凭氏的称为而别贵贱 。没有土地、没有官位、职业;就只有姓而无氏了 。
【白虎通】有氏者何,贵功德,下伎力,所以勉人为善也 。(对于族群来说最大的功德就是添人丁 。)在远古生育比较自由,女所生比较明确,姓为标志女所生在名之前 。男所生相对不明,只是一个表记大概是谁家的孩子 。所以氏为标志男所生在名之后 。姓、名、氏的排列一般可以避免同名同姓的混淆 。
在中国从母系进入父系,宗姓直接变成了氏族标记 。或者说氏族标记直接成为了姓 。当然其时出现了姓与氏不同的情况 。即同一个人姓与氏出现了不同 。中国人认为宗族比较明确,所以姓与氏之间选择了姓为主要标志 。现在一般情况下只提姓,不提氏 。我们现在说宗族与氏族的时候,基本已经混在一起了 。氏成了姓的辅助 。如:姓王、姓张;王氏、张氏 。王氏、张氏也只是指姓王的、姓张的而已,不再区别姓氏 。氏变成了名字省略 。)
欠:
《说文解字》:“欠,张口气悟也 。象气从人上出之形 。”气擁滞郁结而张口出气以解之(气逆常而不得息以其有缺少故出气以补之)是欠字之范式 。
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【冈本 冈】
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